La comunidad contra el liberalismo

La comunidad contra el liberalismo

Libros

Reseña literaria de "El individuo frente a la comunidad: el debate entre liberales y comunitaristas" por Stephen Mulhall y Adam Swift.

Ignacio Sánchez Cámara

Nueva Revista 046 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

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declina ha sufrido con éxito los ¿La comunidad asaltos del fascismo y del comuniscontra mo, la rivalidad del socialismo y la hostilidad de los viejos nacionalisel liberalismo? mos e integrismos. En el terreno de las ideas, después del fracaso del Stephen Mulhall comunismo, solo ha recibido el dey Adam Swift safío comunitarista, cuyo manifiesto El individuo frente fundacional es quizá la obra de a la comunidad: Amitai Etzioni, El espíritu de la coel debate entre liberales munidad. Este libro de los profesoy comunitarístas res de Oxford Mulhall y Swift, cuya Traducción de Enrique primera edición inglesa fue publicaLópez Castellón da en 1992, es una excelente exposiTemas de Hoy ción del reciente debate entre liberaMadrid, 1996,464 págs. les y comunitarístas. Quizá su principal defecto resida n su sentido europeo clásico en el excesivo papel conferido a la el liberalismo es un orden influyente teoría de John Rawls, al Esocial basado en la primacía convertirla en el paradigma del libede la libertad individual, el gobierno ralismo contemporáneo, cuando, limitado por el imperio de la ley y el desde la perspectiva de los autores libre mercado. Su fundamento es la citados antes, sería dudosa su considignidad de la persona y el ideal deración de liberal. El libro expone platónico clásico de la búsqueda de los principios fundamentales de la la vida correcta a través de la discuteoría de la justicia de Rawls, las sión racional. Es el ideal que decríticas comunitarístas de Michael fienden, entre otros, Tocqueville, Sandel, Alasdair Maclntyre, Charles Lord Acton, Constant, MontesTaylor y Michael Walzer, la réplica quieu, Jefferson, Madison o Burke. de Rawls (y la notable modificación Un liberal no olvida que, como afirde sus posiciones teóricas) en su remó Milton, una larga permanencia ciente libro El liberalismo político, en el poder podría corromper al más y las posiciones liberales de Richard honesto de los hombres. El liberaRorty, Ronald Dworkin y Joseph lismo sigue siendo el más alto sisteRaz. La tesis que quisiera solo ma de valores que la civilización apuntar aquí es que, a mi juicio, el occidental, y que la civilización sin apasionante debate del que dan tan más, ha producido. En el siglo que cabal y documentada cuenta los aucomunitaristas se adhieren a la cotores deja en lo esencial intocado al rrecta tesis de la objetividad de los liberalismo clásico tal como lo he valores); 4) Por esto, los comunitacaracterizado al comienzo de estas ristas reprochan a los liberales (quilíneas. Las críticas comunitaristas zá mejor a Rawls) su subjetivismo afectan, y notablemente, a las posifrente al objetivismo que ellos deciones teóricas de Rawls. Hasta el fienden; y 5) Los liberales defenden punto de que se ha visto obligado a que el Estado debe ser neutral en lo modificarlas sustancialmente. Pero relativo a los ideales de vida indivino, por poner un ejemplo, a Tocqueduales y abandonar toda pretensión ville que, siendo genuinamente libeperfeccionista. ral, anticipa algunos elementos esenciales del pensamiento comunitaLa polémica, además de replanrista, como puede comprobarse en el tear el viejo problema de las relaexcelente libro de Robert Bellah y ciones entre justicia, libertad e otros, Hábitos del corazón. Al marigualdad y la cuestión de los límites gen de esto, el debate analizado es del individuo frente a la comunidad, apasionante y gira en torno a cinco desafía las tradicionales distinciones problemas fundamentales: 1) la conentre derecha e izquierda, pues si, cepción liberal de la persona ignorapara unos, el desafío comunitarista ría que éstas están constituidas por es la nueva versión del pensamiento la concepción del bien que asumen reaccionario, para otros, se trata de y que procede básicamente de la couna especie de neomarxismo, de un munidad en la que están insertas; 2) contraataque de la izquierda contra los liberales defenderían, según sus el ideal liberal. Los autores conclucríticos, un individualismo asocial yen que el ataque comunitarista es que reduce la sociedad a una mera serio y que al liberalismo no le bascooperación entre individuos e igtará en el futuro con una mera estranora que es la comunidad la que fortegia abstencionista. A mi juicio, esja a los individuos; 3) El liberalismo to es muy cierto respecto del liberahabría ignorado, en sus pretensiones lismo rawlsiano y, en gran medida, universalistas, el hecho de que las del defendido por Rorty, Raz o diferentes culturas encarnan valores Dworkin. Pero la inteligente crítica diferentes e inconmensurables (Sin comunitarista apenas roza al ideal embargo, paradójicamente, son más liberal clásico, al que considera que bien los liberales, aunque solo entre el viejo ideal europeo de la libertad los tratados en esta obra, quienes y la autonomía individuales es algo defienden la relatividad de los ideamás que un principio relativo propio les de vida, mientras que muchos de una determinada civilización,