Siempre Einstein

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Reseña literaria de "¿Tenía razón Einstein? por Clifford M. Will

Alberto M. Arruti

Nueva Revista 005 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

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mo elementos objetivados de no la acción económica, aunque SIEMPRE EINSTEN ese plan, pero cuando se trata ambas coincidan en ser acciones. de una «acción comunicativa», Para demostrar que las cosas Por Alberto Miguel Arruti un «acto de habla», entonces son así, Habermas realiza una ocurre algo singular: requiere no resulta, en modo alguno, indisección del concepto de «acto Título: «¿Tenía razón Einstein?» de la cooperación del otro, el tuitivo. Choca con el sentido de habla» para llegar a la muy Autor: Clifford M. Will. cual ya no es un objeto, sino común. Pero lo importante es discutible conclusión de que el Editorial: Gedisa. Barcelona, 1989. que queda comprometido, aunque está contrastado, que se ha «acto de habla» tiene la propie212 páginas. que Habermas no lo dice así, dad de ser «autorreferencial», lo comprobado mediante una sePrecio: 1.600 pesetas. como sujeto. Con su recurso a cual dicho en palabras que nos rie de experimentos, en genela pragmática lingüística, Hapermitan comprender hacia ral, bastante sofisticados. bermas considera, además, que donde se encamina Habermas Por otra parte, la relatividad se puede superar el solipsismo significa que en los actos de hageneral se ha convertido en una inherente al cogito cartesiano: el bla los interlocutores no se enherramienta básica del trabajo tránsito de la certeza de mi yo gañan, pues «al ejecutar un acde los astrónomos. La primera no me asegura la certeza del to de habla se dice también lo comprobación experimental fue otro yo que se comunica conmique se hace». Se me ocurren la predicción de la desviación go, a menos que haya un insmuchos ejemplos para probar de los rayos luminosos procetrumento de mediación y de inque esto no es así, pero lo más dentes de una determinada esteracción que se convierta en genérico es considerar que la trella al pasar cerca del Sol. Y elemento de comprensión musuposición de Habermas conlo verdaderamente chocante es tua. A eso lo llama Habermas duce a la conclusión de que los que una teoría «concebida casi «la fuerza generadora de consenactos de habla no son interpreen el pensamiento puro, sólo so del entendimiento lingüístico», tativos para el interlocutor. Sin con la guía del principio de es decir, «las propias energías embargo, es obvio que distinequivalencia y de la imaginaque el propio lenguaje posee en tos interlocutores pueden dar ción de Einstein y no por una lo tocante a crear vínculos». descripciones diferentes del tinecesidad de concordancia con Evidentemente, el lenguaje po de acto de habla realizado datos experimentales, finalmenn pocas palabras, Asimov puede ser un instrumento tanto por un hablante. te haya resultado ser tan coha resumido el contenido de cooperación como de domirrecta». Habermas despliega toda su de esta obra. «El profesor Will nación de unos por otros como energía intelectual para manteRealidades que nos habían describe, con estimulante clarilo demuestra que sea un instruner vivo un proyecto absoluto dad, los ochenta años de esfuerenseñado en la escuela han simento de falsedad, simulación, de comprensión del mundo zos por parte de los físicos para do puestas en duda o sistemáengaño y amenaza. Habermas propuesto por la tradición soverificar si la relatividad geneticamente negadas por Einses consciente de esa objeción cialista ilustrada, aunque hace ral es correcta o errónea. A catein. Por ejemplo, la suma de aunque no la presenta como obconcesiones importantes, en su da paso de este camino, los más los ángulos de un triángulo es jeción. Pero responde a ella inevitable situación de sujetar sutiles y trabajosos experimendos rectos, pero sólo en regiousando la discutible estratagecomo sea las piezas de un edifitos, un despliegue de nuevos nes muy pequeñas del espacio ma de desplazar la «amenaza» cio a todas luces cuarteado, coinstrumentos y la fascinación vacío, pero no en una región y esos otros efectos de los actos mo en sus alusiones a la resisdel ingenio se suman en la veextensa. Las líneas rectas tal code habla del contenido ilocuciotencia del «lenguaje religioso» o rificación del gran salto intuitimo las concibe la geometría de nario del acto para considerarsus referencias a los intentos de vo de Einstein. En mi opinión, Euclides son sustituidas por ralos «efectos perlocucionarios». otros pensadores de retrotraerlos héroes de la película ganayos de luz, que no se identifise a la filosofía premoderna, coron.» Will, después de analizar can con aquéllas cuando pasan mo especialmente Spaemann. una serie de experimentos y de cerca del Sol o de cualquier Un proyecto absoluto hacer una serie de reflexiones, En suma, Habermas se resiscuerpo muy pesado. concluye con la afirmación tate a admitir que la razón humaEn esta línea, escribe Bertrand No voy a entrar en el detalle jante de que «ha llegado el tiempo na es instrumental, que no hay Russell que «cuando los hombres de lo que significan estos conde tomar la relatividad general por un fundamento absoluto de la comenzaron a razonar, trataceptos ni de las consecuencias segura». Pero ésta es una teoría razón que proceda de la convicron de justificar las deducciones de esos desplazamientos. Pero de la gravitación, o bien una ción inmanente de la razón, coel lector puede confiar en que que habían sacado irreflexivateoría del espaciotiempo. Para mo supuso una poderosa tendenla intención de Habermas es mente en los primeros tiempos. Newton, el espacio y el tiempo cia del pensamiento ilustrado. asegurar que el lenguaje es un Buena parte de la mala filososon realidades dadas, sobre las No desiste pues del ensueño de habitat cooperativo, mientras fía y de la mala ciencia fueron que no cabe teorizar. En camracionalizar el mundo y de que otro tipo de acción no tieel resultado de esta propenbio, en la teoría de Einstein la aceptar la ciencia como un cone esa propiedad. Visto así se sión». En definitiva, el libro del materia determina la geometría nocimiento instrumental, al puede decir que los hombres se profesor Will está lleno de sudel espaciotiempo en sus proservicio de la conciencia racioentienden mediante el lenguagerencias, magníficamente esximidades y ésta es la que rige nalizadora y reflexiva capaz de je, pero no, pongamos por cacrito y resulta ser de una apael movimiento de los cuerpos. armonizar teoría y praxis, coso, mediante la economía, es sionada lectura. A su vez, el espaciotiempo se nocimiento e interés. decir, la acción lingüística es Alberto Miguel Arruti es físico y peencuentra curvado. Todo esto esencialmente cooperativa, pero L. N. L. riodista.