Resumen de clichés

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Libros

Reseña literaria de "Conciencia del subdesarrollo veinticinco años después" por José Luis Sampedro y Carlos Berzosa.

Carlos Rodriguez Braun

Nueva Revista 055 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

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para deportistas profesionales, sino obra que Sampedro publicó hace un para espectadores entendidos, aficiocuarto de siglo. Se le ha añadido un largo apéndice de unas cien páginas, nados al deporte de la filosofía. Pinia cargo de Carlos Berzosa, fiel reflejo llos nos relata la historia de un deporde la clase de economistas que ha te que podemos llamar discurso racontribuido a formar Sampedro, cional, describe el estado actual del aquéllos que insisten en la necesidad terreno de juego, menciona quiénes de una taumatúrgica toma de son las principales figuras de los equiconciencia sobre la pobreza, que no pos contendientes... y nos ofrece el significa otra cosa que percibir el hobagaje conceptual necesario para que, rror sin límites del capitalismo. tanto si nos animamos a practicarlo como si nos quedamos viendo la juLa reproducción tal cual del libro gada desde nuestro asiento, sepamos de 1972 es muy útil, pues permite qué está pasando, y por qué hemos ponderar hasta qué punto estaba llegado hasta aquí. María García equivocado el autor incluso cuando Amilburu. fue publicado. Se queja Sampedro del empobrecimiento de nuestros sentimientos comunitarios por culpa del mercado. Empobrecidos de verResumen dad estaríamos si tuviéramos menos de clichés mercado, que es precisamente lo que ha conseguido que en este mundo José Luis Sampedro subsistan miles de millones de persoy Carlos Berzosa nas más de las que podría alimentar Conciencia del subdesarrollo veinun sistema sin mercado y sin capital. ticinco años después Sampedro yerra en la interpretaTaurus, Madrid, 1996, 284 págs. ción de Adam Smith desde la primera página, y desde la primera página muestra su gran preocupación: no se puede dejar todo al mercado, porque as debilidades académicas de José Luis Sampedro quedan proliferan los pobres. Desde esa págipatentes en este libro, que sinna, el lector está esperando que SamLtetiza los clichés contra el mercado que pedro diga en alguna parte, en una han caracterizado al pensamiento úninota al pie de página, en el margen, co pseudoprogresista de las últimas donde sea, que aunque el mercado décadas. tiene muchos defectos, ya en 1972 El libro es una reproducción, a la era evidente que el nomercado los que no se ha tocado una coma, de la tenía, y copiosos. Pero no. sin reparos la desigualdad entre ricos y En ningún caso explica Sampedro pobres y no pierde una línea en pensar el gran problema de la economía desde cómo se deja de ser pobre. Insiste una Smith, es decir, el de por qué algunos y otra vez en que el capitalismo equipaíses salen adelante y el bienestar de vale a la condena eterna al subdesarrosus pueblos mejora. Es verdad que no llo, lo que es demostrablemente falso. son muchos, pero los hay. Algo debieDel socialismo, por supuesto, ni palaron hacer los taiwaneses después de la bra, con lo que se supone que ha sido Segunda Guerra Mundial para enri(o puede ser) un gran éxito. quecerse tanto, y algo debieron dejar De hecho, la única crítica al sociade hacer los argentinos en el mismo lismo llega en la página 158, y es muy período para empobrecerse tanto. ¿Por suave, porque en realidad se trata de qué ha crecido Chile últimamente? una faceta que comparten, según SamLa respuesta no encierra ningún pedro, ambos sistemas: la tecnolatría misterio recóndito. Está estudiado desy la degradación del medioambiente. de Adam Smith: las instituciones, la En todo caso, aunque contamine, el apertura del comercio y demás factores benéfico socialismo ha de ser saludado, que Sampedro ignora olímpicamente. porque ha superado el liberalismo de A él lo que le interesa es el mensaje de la mano invisible... se ha librado de las las burocracias internacionales, la FAO, anteojeras del lucro. el Banco Mundial, la UNCTAD o la CEPAL, a las que atribuye poco menos que La esperanza, por tanto, está en el el don de la palabra santa. Llega al dissocialismo, porque no es fácil esperar parate de llamarlos adelantados en el del capitalismo un nuevo desarrollo pensamiento teórico relativo al desamás humano. rrollo (pág. 172). Las cien páginas que dedica Carlos La cruda realidad es que desde diBerzosa a probar que Sampedro tenía chas burocracias se propugnaron murazón son una buena muestra de la falchas tonterías que han caracterizado al ta de rigor académico a que puede pensamiento único pseudoprogresisconducir la ideología marxista. Repite ta de los últimos tiempos, como el inBerzosa las mismas debilidades dematervencionismo, el proteccionismo, la gógicas de Sampedro en contra de los elevación de los impuestos y de otras privilegios de los ricos sobre los polimitaciones al libre funcionamiento bres, y a favor de la solidaridad. Su del mercado, que actuaron en realidad mensaje, con la gravedad de que han como garantías de perpetuación del pasado algunas cosas en el último cuarsubdesarrollo. Nada de esto está recoto de siglo, es idéntico: aquí lo bueno gido en Conciencia del subdesarrollo es la CEPAL y la teoría de la dependenveinticinco años después, que denuncia cia y lo malo, el capitalismo. Lean esta joyita en la página 254: El capitalisconservadora, presente en algunos gomo ha fracasado en los países de la biernos europeos y también al otro laperiferia, está fracasando en los países do del Atlántico. El carácter marcadade la Europa oriental, y está teniendo mente beligerante del libro aporta comuchas dificultades en los países del lor a los argumentos, pero le resta valor centro. científico. Hay, a lo largo de las págiLa pobreza es un gran problema nas de este ensayo, una nítida distineconómico, sin duda. Pero este libro ción entre buenos y malos, entre no sirve para comprenderla ni para relos dorados años sesenta de los gobiersolverla. Carlos Rodríguez Braun. nos socialdemócratas y los injustos y oscuros años ochenta, con gobiernos liberales. La realidad suele ser más ¿Nuevas guerras gris, y las verdades acostumbran a imponerse por sí mismas. Esa toma de de religión? partido desde el primer momento genera en el lector, acostumbrado a texViceng Navarro tos más neutros donde cada uno obtieNeoliberalismo ne sus propias conclusiones, una cierta y Estado del Bienestar actitud crítica ante estadísticas y datos. Ariel, Barcelona La mezcla de citas, valoraciones y datos 1997, 221 págs. estadísticos provoca desazón, y lleva a cuestionarse por qué, por ejemplo, no n este final de siglo, parece que se han ofrecido las series completas solas confrontaciones ideológicas bre algunas variables, como el desemErecobran nueva fuerza. Vicen9 pleo, que siguiendo con el ejemplo— Navarro, catedrático y profesor de Poen el Reino Unido concluirían resultalíticas Públicas en las Universidades dos algo distintos. Cuesta creer, por John Hopkins (Estados Unidos) y poner otro ejemplo, que el gobernador Pompeu Fabra, ha escrito un libroendel Banco de España llegara a decir sayo cuyo objetivo principal es demosque es necesario disminuir el grado de trar el carácter erróneo de las políticas equidad del Estado del Bienestar liberales que se han puesto en práctica (pág.151), y utilizar esta afirmación durante los ochenta y buena parte de como uno de los elementos de crítica los noventa. contra el gobernador y los que trabajan El libro recoge —adaptadas cinco en esa institución. Genera intranquiliconferencias pronunciadas por el prodad comprobar que la cita es de un pefesor Navarro entre 1995 y 1997. El riódico, cuando los que vivimos aquí autor se sitúa, desde el primer momento, en contra de la corriente liberal