Políticamente incorrecto

Políticamente incorrecto

Libros

Acerca del libro "Gender is not a synonym for women" de Terrel Carver, que pone en entredicho las suposiciones sobre las que se erige buena parte de la teoría política actual.

Seth Knight

Nueva Revista 049 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

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ciedad de hoy, en sus ideas, ideologías Políticamente e instituciones. Pero, ¿cómo proceder incorrecto más allá del presente estado del debate político? Este debate, gracias al feminismo, abarca hoy temas que antaño se Terrel Carver tachaban de asuntos privados (la tarea Gender is not a synonym doméstica, el cuidado de los bebés, for women etc.). Sin embargo, se ha vuelto estéril Lynse Rienner Publ. en buena medida debido a la concepBoulder Colorado, U.S.A., 1996, tualización de la mujer como categoría 133 págs. de opresión que relega necesariamente al hombre al papel de opresor. n el mundo postmoderno de fragmentación social y reconsLa serie de trabajos, conferencias y Etrucciones particularistas en torcoloquios que Terrel Carver ha elabono a intereses que un grupo de indivirado en forma de libro bajo el título duos percibe como comunes frente a Gender is not a synonym for women pootros grupos que defienden otros intene en entredicho las suposiciones sobre reses, parecería políticamente incorreclas que se erige buena parte de la teoría to y hasta iconoclasta poner en tela de política actual. Como indica el título, juicio el que las relaciones sociales y el hablar de las relaciones de poder entre poder que brota de ellas estén basadas los sexos no debería limitarse al espacio en las diferencias de sexo. El discurso vital, social y político de la mujer. La feminista entendido como la teorizatesis de Carver es que dicho discurso ción de la opresión de la mujer se echa sus raíces en un determinismo teasienta precisamente sobre esta premiórico nada afortunado que parte de lo sa: el sujeto humano como objeto de natural y biológico; supone implícitaestudio se construye en función de su mente que la anatomía de los indivisexo; de este estado natural de dualidad duos define su papel en la contienda entre varón y hembra ha brotado la essocial: o dominar como hombre o lutructura cultural que nos envuelve y char por librarse del yugo de la opreque ha ido evolucionando hasta confisión como mujer. En opinión del augurar la actual relación de dominio y tor, este planteamiento sacrifica un coopresión. La sociología y las ciencias nocimiento más agudo acerca de qué es políticas, imbuidas por esta visión, han la masculinidad y el individuo en geneconcretado su enfoque de análisis en ral. Por ejemplo, hablar de la gestación cómo la noción de sexo y sexualidad se o el aborto es adentrarse en un terreno encuentra plasmada en el tejido de las reivindicado por el feminismo como relaciones sociales que componen la soexperiencias que excluyen al hombre Carver, puede entenderse también copor razones físicas. De ahí —señala Carmo la renuncia a cualquier identidad. ver— que el discurso feminista se perjuEl sujeto permanece aislado en su dique a sí mismo. Pues al afirmar que propia autonomía individual. Cualel hombre no puede alcanzar ciertas exquier cosa que refuerce la autonomía y periencias debido a su naturaleza física, dignidad del individuo ha de ser admiestas experiencias, junto con las repertido a análisis; el que las personas puecusiones sociales y políticas de las misdan interpretar su propia realidad física mas, se convierten en temas de la muno debe, en principio, descartarse. En jer y, por tanto, secundarios, desplazaeste sentido, Carver afirma que aquedos de alguna manera del escenario pollas feministas que ven su movimiento lítico principal. como una fuerza que libere a las persoEl análisis perspicaz de la situación nas de las trabas de la visión social baque realiza Carver le lleva a la conclusada en las diferencias de sexo porque sión de que esto favorece al establishesta visión es una limitación innecesament masculino del poder: la teorizaria, van bien encaminadas. ción sobre un objeto de estudio —el Una visión sexista (naturalbiológihombre no es posible si éste ha sido ca) de las diferencias de sexo, por coneliminado; cuestionar el comportatraste, resulta poco útil al individuo, al miento socialmente aprendido del vaenterrarle bajo el lodo de los estereotirón tampoco tiene sentido. Pero, sin pos. Seth Knight. embargo, los hombres o algunos de ellos, como gusta remarcar el autor sí se sienten implicados en la gestación y el aborto, y no solo como legisladores. Para una ética A modo de provocación teórica, de valores Carver expone sus argumentos como requisitos para una teorización política Gustavo Villapalos que conciba las diferencias de sexo de El Libro de los Valores manera crítica y no de forma sexista. (Con la colaboración de Sin embargo, esgrime como alternativa Alfonso López Quintás) una propuesta postmodernista formuPlanetaTestimonio lada sobre las ambigüedades del comBarcelona, 1995, 453 págs. portamiento humano, lo que resulta paradójico de entrada: ¿qué alcance teórico puede tener un análisis que es ambivalente a prior?. El empeño postste libro es una antología de las copiosas lecturas del autor, que modernista en la búsqueda y creación (salvo error en mi cuenta) ha de identidades, empeño que hace suyo E