Nueva Revista 046 > Canon y castigo
Canon y castigo
Miguel Veyrat
Reseña literaria de "El Canon occidental" por Harold Bloom.
File: Canon y castigo.pdf
Archivos
Número
Referencia
Miguel Veyrat, “Canon y castigo,” accessed November 22, 2024, http://repositorio.fundacionunir.net/items/show/936.
Dublin Core
Title
Canon y castigo
Subject
Libros
Description
Reseña literaria de "El Canon occidental" por Harold Bloom.
Creator
Miguel Veyrat
Source
Nueva Revista 046 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426
Publisher
Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.
Rights
Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, All rights reserved
Format
document/pdf
Language
es
Type
text
Document Item Type Metadata
Text
giran a su luz el Dante, Chaucer, Canon y Castigo Cervantes, Montaigne, Goethe, Wordsworth, Dickens, Tolstoi, JoyHarold Bloom ce, Proust y Beckett, por ejemplo, El Canon occidental pero donde no están Petrarca, RabeTraducción de Damián Alou lais, Ariosto, Spencer, Ben Johnson, Anagrama, Racine, Swift, Rousseau, Blake, Barcelona, 1995, 590págs. Pushkin, Melville, Leopardi, James, Dostoievski, Hugo, Balzac, Nietzsche, Baudelaire, Flaubert, etc. Por on su espléndido cántico al los colores de España, tan solo alinea placer de la lectura titulado a Cervantes, y casi a regañadientes. El Canon Occidental, el críCPor la América Hispana, a Neruda y tico Harold Bloom propinó en su día Borges. A Pessoa por Portugal. un desplante a toda la clase universitaria americana. Motivos: la contraEs una lista peculiar. Pero no es posición militante de la causa de una una lista occidental, ni siquiera lectura estética de la literatura, contra simplemente anglosajona. Procede el bloque compacto de escuderías fede algo muy americano, o neoocciministas, marxistas, lacanianas, dedental en todo caso, algo de lo que construccionistas y semióticas, que forman parte los modernos pensadohan tomado posiciones en el último res y críticos judíos que (tanto laicos cuarto de siglo en la crítica literaria. como creyentes) han logrado introContra ellas, Harold Bloom alza su ducir su propia escudería el tan bandera bautizándolas hirientemente mentado lobby, que controlaría el como Escuela del Resentimiento. mundo mediático, y sobre todo el universitario y editorial conformanEl acento propagandístico del lido una nueva interpretación del magbro de Bloom en nuestro país, tan ma cultural que se nutre de lo que aficionado a las listas, se puso en la hasta ahora habíamos considerado existencia de un Canon procedicomo Occidente, y que ha dejado de miento académico y religioso resuciser exclusivamente europeo, como tado de los usos universitarios mesabemos. dievales que sirve al profesor de Yale, aplicando el ciclo de tres fases Tal como así aparecen las cosas postulado por Giambattista Vico en cuando Bloom coloca la Biblia al sus Principios para una Ciencia frente del Canon, como referente soNueva, para colocar a Shakespeare litario de la antigüedad, dando un paen el centro de la esfera literaria: lo pel secundario aunque salvando a rodea de veintiséis satélites, donde Homero y a Píndaro a los clásicos griegos y latinos, que han configuraSin embargo, la objeción más sedo antes que ella la auténtica mente ria es de naturaleza científica: lo que literaria occidental, sembrando y alise hecha en falta es lo que hubiese mentando los mismos mitos en todas podido o debido ser esta síntesis hissus latitudes, tanto en las épocas patórica nacida del talento crítico de ganas o gentiles como en las postBloom, comparada con la débil e incristianas. Sea dicho ésto sin descotrascendente realidad intelectual en nocer que El Gran Código (Nortque ha quedado tal proyecto con El horp Frye), la Gran Fuente, es el Canon Occidental: el enorme desalibro más importante y de singular fío, necesario, de una síntesis crítica influencia en la tradición imaginativa macrohistórica sobre la axiología lide la literatura occidental, pero solo a teraria de nuestra cultura estaba al altravés de la difusión universal que alcance del talento y la cultura univercanzó como referente imprescindible sal de Bloom, resume García Bea partir de la muerte de Jesús, ese rrio. personaje literario inventado por el Aunque a un lector informado y autor del evangelio de Marcos, seexigente puede suministrarle abungún Bloom. dantes sorpresas la lectura del voluDestaquemos, por su interés para minoso ensayo, queda repito el nosotros como españoles, la objeción testimonio de un hombre de granseñalada por el profesor García Bedes conocimientos que ama inmenrrio, único especialista de nuestra samente la literatura, y cuya actitud lengua citado por Bloom en su libro, reivindicativa de la autonomía de la que respondió a tal inclusión con un estética nace del empeño de crear extenso ensayo periodístico en el que prosélitos para tal pasión. En esta afirmaba: Cuando la obra se presensingular tarea nos colocamos inconta ahora, traducida en España, ganan dicionalmente a su lado, aún deseniveles de gravedad y de urgencia, ando que se hubiera limitado estricen los capítulos sobre la Edad aristamente a ella, pues como decía tocrática, las omisiones de Calderón para terminar su artículo sobre este y de nuestros místicos o la de la relibro un veterano y cascarrabias crívolución vanguardista de Góngora; tico navarro: espléndido libro éslo mismo que parece lamentable, en te, al que le sobra el canon, qué le los consejeros hispanoamericanistas vamos a hacer. Un canon que desde de Bloom, que no hayan conseguido luego existe, pues ¿quién no lo ha orientarle sobre las más que obligaencontrado en su propio corazón? das alternativas peninsulares a la poMiguel Veyrat. esía hispánica y portuguesa.