El teatro en la calle

El teatro en la calle

Artes y Letras

El teatro en la calle contribuye a paliar el déficit de locales escénicos que padece Madrid. Muchos teatros fueron transformados en salas de fiesta debido al cambio de ocio que ha sufrido nuestra sociedad.
Contribuye, el teatro en la calle, a enriquecer la vida artística y cultural de la ciudad durante la época estival.

Eduardo Galán

Nueva Revista 034 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

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cuerda y sin controles fuera de los EL TEATRO de planificación y resultados. EN LA CALLE El teatro nuevo, el vocacional, Por Eduardo Galán el experimental, el independiente, es el futuro del teatro. De nada sirve pasear por España a cien grupos de aluvión si no se ayuda luego seriamente a aquéllos que realmente destaquen, al objeto de ir nte los inevitables cierres consolidando un teatro de ruptura de teatros madrileños de que innove, cree, aliente y suponreconocido prestigio y Aga una renovación teatral seria, tradición, el teatro en la calle concomo la que están significando en tribuye en cierta medida a paliar el España varios grupos de la perifedéficit de locales escénicos que ria, catalanes, vascos, valencianos, padece Madrid. Teatros como el y ninguno de Madrid. Lara, por donde han desfilado los más grandes cómicos de nuestro Para que todo ello tenga vida, país, permanecen cerrados por las no puede quedar a la ocasional enormes dificultades económicas iniciativa de cada ciudadano que que supone su restauración y aperse acerca un día a la taquilla. Es tura al público. El Teatro Fuencapreciso fomentar el teatro a través rral, el Martín, el Cómico, el Bede asociaciones de espectadores, navente... acompañan al Lara en con abonos lo que exige conocer su soledad. No hay nada más triste de antemano las fechas exactas de que un teatro vacío, semiderruido, desarrollo de la temporada en cada con sus telares apolillados y su pateatro, reservas telefónicas o por tio de butacas empolvado y envefax, boletines informativos de amjecido. Los que en un tiempo viplia distribución, y una educación vieron las jornadas de júbilo y riescolar para el teatro que no consa, de lágrimas y emoción, de un siste en llevar un día al año a los pueblo entusiasmado con el arte alumnos de los colegios a ver un escénico, hoy sobreviven en el siespectáculo de cuyo sentido, aulencio como recuerdo de otra épotor, estilo o significado no saben ca de esplendor. Vivo recuerdo y una palabra. • acicate para que los amantes del teatro busquemos soluciones para recuperar el interés de los ciudaque ha anunciado que en la próxidanos, de manera que las salas ma temporada no levantará el teteatrales continúen abiertas. lón. Otros teatros fueron transforDifícil panorama, por tanto, mados en salas de fiesta, como el para las compañías y empresas Eslava y el Infanta Beatriz (hoy teatrales, que compiten desesperaTeatriz). Este último conserva hodamente por hallar un espacio esmenaje póstumo la estructura del cénico en Madrid para mostrar sus antiguo local escénico. Transforespectáculos. Este es el principal maciones suscitadas por el cambio obstáculo que padece el teatro paoperado en las formas de ocio de ra su mejor desarrollo y promonuestra sociedad. Más lamentable ción. Porque el público acude me parece la reconversión de un cuando la función contiene eleteatro en estudio de televisión: el mentos de interés. El éxito es Teatro Espronceda cerró sus puerconstante y hay muchos espectátas para que TeleMadrid instalase culos que concitan el aplauso del en su seno un estudio de grabapúblico y de la crítica, de manera ción. Construido a principios de que la inversión del empresario este siglo, el Teatro Monumental privado resulta recompensada con ha dejado de mostrar espectáculos creces. No estamos, por consiteatrales para servir al complejo guiente, ante una crisis de espectámundo televisivo. culos, sino esencialmente ante una crisis de locales escénicos. De ahí que el teatro en la calle Crisis de locales escénicos se convierta durante el verano en una extraordinaria oportunidad de Los escasos teatros privados ampliar la oferta teatral de la ciuque actualmente sobreviven en dad. Si añadimos a los problemas Madrid luchan contra el desaliento citados la carencia de aire acondiy las enormes cargas fiscales que cionado en muchos locales, podedeben soportar. Todas las tempomos afirmar que el teatro madrileradas se anuncia el cierre de un ño en verano encuentra su máxinuevo local. En esta ocasión, es el mo exponente en los espectáculos Teatro Maravillas recientemente que el Ayuntamiento programa al restaurado gracias a la ayuda de aire libre en las calles y plazas de las administraciones públicas el la Villa. El corral de comedias suponía No obstante, el valor de el tea un lugar de encuentro entre los tro en la calle no se reduce a la ciudadanos con motivo de la fiesta ampliación de la oferta, sino que teatral. Un espacio escénico al aire sobre todo supone una diferente libre, integrado en el corazón de la concepción del hecho escénico, ciudad, ligado a las plazas de las puesto que entronca con el origen villas, y enraizado en la concienmás vivo y tradicional del teatro. cia ciudadana, pues las propias viRecordemos cómo nuestro teatro viendas se empleaban como vesmedieval nace ligado a la liturgia tuario y locales de contemplación religiosa, mediante la escenificadel espectáculo. ción de los pasajes evangélicos más significativos (Nacimiento y Podemos, por tanto, afirmar Pasión de Cristo) en las porticadas que el teatro en la calle nos empade las Iglesias. Un teatro en la carenta directamente con la más rica lle con la participación directa de de las tradiciones escénicas: los los fieles. Muy pronto, los fieles corrales de comedias, en donde fueron convirtiéndose en espectatriunfaron Lope de Vega, Tirso de dores ante la especialización de Molina, Rojas Zorrilla, Mira de unos primitivos cómicos que daAmescua, Calderón y tantos otros ban vida a los protagonistas de los famosos comediógrafos hispanos hechos evangélicos dramatizados. del Siglo de Oro. La evolución del teatro nos conduce por los caminos de los cómicos de la legua, bululú, farándulas, compañías reales... que a menudo Reflejo de un espacio representaban sus entremeses y en libertad farsas en las plazas de los pueblos. Hasta que en el Siglo XVII se insAdemás, el teatro en la calle titucionalizaron los corrales de cocontribuye en la actualidad a enrimedias, espacio delimitado por quecer la vida artística y cultural tres viviendas en forma de U, de la ciudad durante la época esticon su patio, sus bancos, gradas, val. El ciudadano siente que sus cazuela, desvanes, balconcillos y calles se erigen en protagonistas aposentos, localidades de diferende arte, cultura y espectáculo. Un te ubicación y de distinto precio. espacio al aire libre es reflejo de Nacían así nuestros primitivos teaun espacio en libertad, sin los agotros. bios del local cerrado y restringido, un espacio en el que las estreEn la edición de los Veranos de la llas y el aire de la calle propician Villa de 1993, por iniciativa de un cálido encuentro entre espectáFernando Rojas, responsable de la culo y plaza, entre función escénicompañía Teatro del Arte, y graca y espectador. cias a la eficaz y generosa colaboración de Esperanza Aguirre, ConEl teatro en la calle incorpora, cejal de Cultura y Medio Ambienpor supuesto, el aliciente de su vate, se recuperó un bellísimo espalor social y comunicativo, pues cio escénico para la muestra de essuscita el diálogo y la tertulia de pectáculos teatrales: la Plaza del los asistentes. El servicio de Rollo. En pleno Madrid de los barresturante que funciona en esAustrias, limitando con la fachada tos espectáculo, antes, durante y sur de la Casa de la Villa y la fadespués de la representación, hace chada oeste de la Casa de Cisneque los espectadores vivan una ros, la Plaza del Rollo es un espanoche más cálidamente humana, cio único en nuestra ciudad, tanto pues no se limitan a ver un especpor su ubicación, emplazamiento táculo, sino que comparten cony disposición, como por su sabor versación y simpatías. histórico, artístico y cultural. La decisión de Esperanza Aguirre de Todo lo dicho implica que el programar teatro en dicha plaza tipo de espectáculos que mayor fue un acierto rotundo: los madriéxito suelen tener son aquellos leños pudieron disfrutar de un esque ahondan en las ricas tradiciopectáculo escénico que recreaba el nes de la cultura y forma de vida ambiente de los corrales de comede nuestro pueblo, sin que de mis dias en uno de los más hermosos palabras pretenda excluir otros esparajes de la Villa de Madrid. pectáculos. Plazas y calles convertidas en En cualquier caso, debo reseespacios escénicos por el Ayuntañar la extraordinaria labor cívica y miento dotan a nuestra ciudad de artística que supone la promoción nuevas e inmensas posibilidades del arte escénico en las calles por de promoción del teatro y de reenparte del Ayuntamiento de Madrid. Hasta la temporada pasada, cuentro con nuestras más celebraera tradicional ubicar estos especdas tradiciones. Se recupera así el táculos en la Muralla árabe, en la sentido y la función más auténtica Corrala y en el Templo de Debod. de la fiesta teatral. •