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URSS-Vaticano un futuro lleno de promesas

Ignacio Aréchaga

Sobre la visita de Gorbachov al Papa Juan Pablo II. El establecimiento de relaciones oficiales entre la Santa Sede y la URSS que dará como fruto: la promesa de libertad religiosa, la legalización de católicos ucranianos y la promesa de la visita del Papa a la URSS.

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Ignacio Aréchaga, “URSS-Vaticano un futuro lleno de promesas,” accessed July 21, 2024, http://repositorio.fundacionunir.net/items/show/2426.

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URSS-Vaticano un futuro lleno de promesas

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Panorama

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Sobre la visita de Gorbachov al Papa Juan Pablo II. El establecimiento de relaciones oficiales entre la Santa Sede y la URSS que dará como fruto: la promesa de libertad religiosa, la legalización de católicos ucranianos y la promesa de la visita del Papa a la URSS.

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Ignacio Aréchaga

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Nueva Revista 001 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

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Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

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Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, All rights reserved

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La visita de Mijail Gorbachov a Juan Pablo II quedará como uno de los hechos más extraordinarios de este imprevisible tiempo. Sus frutos más tangibles son el próximo establecimiento de relaciones oficiales entre la Santa Sede y la URSS, la promesa de libertad religiosa, con la legalización de los católicos ucranianos, y la invitación al Papa a visitar la Unión Soviética. Un balance suficientemente positivo como para que el Papa viera en la entrevista «un signo rico de promesas». Lo que también implica que la historia juzgará según se cumplan estas promesas. URSSVaticano: Un futuro lleno de promesas Por Ignacio Aréchaga jándose apresuradamente de ese Juan Pablo II entrega a vagón en vía muerta. la esposa del líder i se confirma, el apretón so de los acontecimientos ha hesoviético, Raisa, un de manos entre el heredeDerrumbe cho ver que el ateísmo de Estarecuerdo personal, en ro de Lenin y el sucesor de do contribuía a aumentar las Sdel comunismo presencia de San Pedro, habrá hecho caer tensiones internas y a deteriorar Gorbachov. otro muro histórico. No el que la imagen internacional. De ahí Mientras tanto, en Varsovia el separaba —y separa— el marque, sin echar por la borda la jefe de gobierno va a misa, los xismo y el cristianismo. Sino el herencia leninista, Gorbachov partidos comunistas quieren que los sistemas comunistas hahaya preferido dejar otro jirón cambiar hasta de nombre y los bían intentado erigir entre el de ¡a ideología en el áspero cadirigentes soviéticos cortejan a hombre y Dios. Durante más de mino de la «perestroika». los creyentes para que apoyen la setenta años, el régimen surgido Para llegar a este encuentro «perestroika». Así, en su discurde la Revolución de Octubre no en el Vaticano, Juan Pablo II no so en el Ayuntamiento de Rose ha cansado de repetir que la ha necesitado moverse de casa, ma, Gorbachov llegaba a decir de los cristianos son mayoría. religión era un residuo del pasatampoco en el terreno de ¡as que «también los valores moraEn esta situación, estaría fuedo y ha hecho todo lo que estaideas. En su reciente carta en el les de la religión pueden servir ra de lugar decir que Gorbachov ba en su mano para darle una se50 aniversario de la II Guerra y sirven a la causa de la renovaha venido a Canossa, Entre pultura poco piadosa. En camMundial, podía permitirse pación de nuestro país». Ante el otros motivos, porque ni el líder bio, en sus palabras ante el Parangonar el nazismo y el dogma derrumbe de la ideología comusoviético se ha empeñado persopa, Gorbachov reconocía que marxista en cuanto «ideologías nista, las iglesias ptieden infunnalmente en una lucha antirretodos los creyentes de la URSS sustitutivas». Hace no tantos dir moralidad en una población ligiosa ní el Papa tiene el poder «tienen derecho a ver satisfacer años tuvo que parar los pies a cuya descomposición etica (alcode desatar el enredo del bloque sus propias exigencias espiritualos que, reivindicando el marxisholismo, corrupción, absentisdel Este. Pero no cabe duda de les». mo como «instrumento de anámo) es también un obstáculo paque la distribución de papeles lisis científico», pretendían hara la reforma. Al mismo tiemProbablemente, cuando Gorentre Roma y Moscú ha cambiacer compatible a Cristo y a po, Míjail Gorbachov necebachov llegó al poder, la liberdo. En la época de ta Ostpolitik Marx. Hoy, quienes advertían sita canalizar el renacimiento tad religiosa no ocupaba un lude Pablo VI, era el Vaticano el que la Iglesia estaba perdiendo religioso y los fermentos nagar prioritario en su agenda de que debía esforzarse en arrancar el tren de la historia, están bacionalistas en las repúblicas dontrabajo. Después, el propio curconcesiones. Ahora, es el líder soviético quien ha llamado a las como Gorbachov —uno por puertas del Vaticano para realmotivos ecuménicos, otro por Cuando en 1979 los socialistas pactaron con el zar su imagen de estadista y la razones políticas— tienen intehonorabilidad del régimen que Partido Comunista y con otros grupos de izquierda rés en resolver la cuestión sin representa. malquistarse con los ortodoxos. para hacerse con el control de muchos ayuntamientos, Por su parte, aún siendo inLa nueva ley de libertad religiodieron el paso más importante y decisivo desde flexible con la ideologia marxissa, en estudio en el Soviet Suprelos tiempos de la II República para la conquista ta, Juan Pablo II no ha dejado mo, y el diálogo en curso entre del poder político en España. de abrir un crédito de confiancatólicos y ortodoxos, deberán za a los cambios en la Europa crear las condiciones para soludel Este. Su rechazo del antagocionar el problema. nismo de «bloques hegemóniEl establecimiento de relaciocos», su denuncia de la carrera nes oficiales entre la Santa Sede Los enclaves de armamentos y su crítica tany la URSS —cuyo nivel está por to del materialismo ideológico definir— es otro fruto histórico del Este como del consumista en de la entrevista. Esto confirma el Oeste, le ha puesto por encique Gorbachov ve en la Santa locales ma de una postura de parte. Y Sede un interlocutor valioso pasi al principio el Kremlin lo conra el nuevo papel que la URSS Por Antonio Fonián Mea na sideró un «desestabilizador» por quiere jugar en la escena internegarse a aceptar ta división de nacional. Ciertamente, la «casa ras la restauración de la mar en los años 1979 a 1982 un Europa, ahora ve en él un faccomún europea» propuesta por democracia y la legalizaplantel de políticos gestores, que tor de moderación para que el el líder soviético y la idea de ción de los partidos en el hicieron prácticas retribuidas a Tcambio no desemboque en inesEuropa de Juan Pablo II son dibienio 19761977, los resultados costa del bolsillo de los ciudadatabilidad. versas. Pero no necesariamente electorales demostraron, por nos. Pero, sobre todo, dieron al antagónicas. Gorbachov necesidos veces, que nuestro pueblo Partido Socialista una imagen ta hacer entrar a Rusia en Eurono tenía suficiente confianza en de gobierno: los vecinos comenLibertad religiosa pa, para beneficiarse de los créel Partido Socialista Obrero Eszaron a identificar a socialistas ditos y de la tecnología occidenpañol como para encargarle el con personas que gobernaban, El Papa ha deseado éxito al tal. Juan Pablo II, en cambio, Gobierno de la Nación. El paaunque fuera un gobierno y ges«proceso de renovación» empiensa en una reevangelización norama municipal, en 1979, tras tión de escasa importancia y efiprendido por Gorbachov. Pero, del Viejo Continente. Como prilas elecciones locales del 3 de cacia. Los ayuntamientos de iztambién ha dejado claro cuál es mer Papa de origen eslavo, no abril, era similar. Pese al ahogo quierda fueron, además, instrupara él la piedra de toque del deja de recordar que la Iglesia de económico de los ayuntamientos mentos de propaganda para sus respeto de los derechos humaOriente y la de Occidente son en los últimos años del franquisadministradores, que utilizaron nos: la libertad religiosa. De mo«dos pulmones de un mismo mo y primeros de la democracia, de forma partidista su pequeño do que también el viaje a la cuerpo». El «pulmón oriental», los electores se inclinaron mayopoder. Con todo ello, y con alURSS queda a la espera de que curtido en la adversidad, podría ritariamente, aunque no con gunas otras consecuencias que se apruebe, y se aplique de heinsuflar nueva vida espiritual en mayoría absoluta, por las canno es el momento de mencionar, cho, la ley de libertad de conOccidente. Y aunque la unidad didaturas de centro o por indeel PSOE afrontó en 1982 las ciencia. con los ortodoxos sea un lento pendientes de derechas. En esa elecciones generales bastante En los últimos tiempos, el proceso lleno de escollos, una situación, y ante la perspectiva bien pertrechado, como evidenKremlin ha permitido la reorgamayor independencia de la Iglede permanecer fuera de todo ciaron los resultados. nización de la jerarquía católisia ortodoxa respecto al Kremcentro de gestión administratica en Lituania, el nombramienHoy, tras haber gobernado lin eliminaría al menos algunos. va, el PSOE dio un giro histórito del primer obispo en BielorruEspaña con mayoría absoluta co en su actitud hacia e! Partisia después de 63 años, y la readurante siete años, y con la persLa visita de Gorbachov a do Comunista: de la enemistad pertura al culto de algunas iglepectiva de seguirla gobernando Juan Pablo II abre, pues, un fuirreconciliable que les enfrentasias. Pero ahora se trata de pade forma similar durante alguturo lleno de promesas y tamba desde los tiempos de la Guesar de las concesiones a las ganos más, los socialistas no tienen bién de incógnitas. Quizá en merra Civil, pasaron a ser aliados rantías jurídicas. necesidad de utilizar los ayuntadio de las convulsiones que agiy a formar gobiernos de coalimientos como escuelas de fortan la herencia de Yalta, tamLa cuestión más espinosa es el ción en algunas diputaciones y mación política, ni como medio bién pueden entrar en revisión reconocimiento de los católicos en muchísimos ayuntamientos. de darse a conocer. Sin embarlas fronteras religiosas. ucranianos de rito bizantino, inV ésa fue una ayuda esencial pago, las administraciones locales corporados por la fuerza a la ra acceder en 1982 al Gobierno siguen siendo pilares básicos paIglesia ortodoxa en 1946. El Pade España. ra que ese partido se mantenga triarcado de Moscú teme que el en el poder. Podría decirse, reconocimiento suponga una heusando la terminología ajedrePeones del poder morragia en sus propias filas. cística, que los ayuntamientos o Pues, según muchos observadosocialista tgnaeio Aréchaga es licenciado en los alcaldes son ios peones en el res, corre el riesgo de perder un Ciencias Económicas y en Periodismo. tablero, y que la estrategia del tercio o la mitad de su fieles y Los ayuntamientos socialistas Corresponsal de la agencia AceprenPSOE descansa y se apoya en sus templos. Pero tanto el Papa y comunistas sirvieron para forsa en Roma.