Ayudar a la URSS

Ayudar a la URSS

Libros

Sobre el libro "¿Debemos ayudar a los rusos?" escrito por Lev Timofëiev.

Alberto Míguez

Nueva Revista 014 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

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_ Libros Ciertamente, no hay manera vierte los términos a partir del de desembarazarse de ese repromomento en que configura la che, y, en suma, Rawls acepta acción política como un instruLIBERTAD Y JUSTICIA un concepto de «persona» que mento para resolver las situacioen realidad no es otro que el del nes de injusticia que se produreconocimienlo de la autonomía cen en la sociedad. Esa invermoral, es decir, de la conciencia sión es el origen de los totalitapersonal, la gran aportación de rismos modernos, hoy, por forla tradición cristiana. A partir tuna, en trance de demolición. • Título: «Sobre las libertades». de este supuesto se diseña un núcleo de libertades básicas enAutor: John Rawls, tre las cuales las de pensamiento Editorial: Paidos. Barcelona y expresión son fundantes. Pero ¿AYUDAR 1990, 122 páginas. ¡o importante, y en contra del radicalismo ilustrado, es que Precio: 900 pesetas. Rawls concibe, como Locke, A LA URSS? que la sociedad es de hecho pluralista en cuanto a los fines y A obra de John Rawls bienes morales que los indiviTeoría de la justicia, publiduos se proponen satisfacer. El cada ahora hace exactareconocimiento del pluralismo mente veinte años, se ha converno implica el relativismo moral, tido en uno de los principales Título: «Fautil vraiment aider sino más bien al contrario: la fircentros de atención y de refleles Russes?». meza en ia convicción. Únicaxión de la filosofía política y Autor: Lev Timofeiev mente Rawls presume, sin razón moral contemporánea. Este moDesde el punto de vista prácIntroducción de Guy Sorman aparente al menos, que el pluranumental esfuerzo constructivo tico, la diferencia no es imporlismo es en sí mismo preferible del profesor de Harvard fue obEditorial: Albin Michell, tante, ya que la concepción de al acuerdo social sobre moralijeto de importantes críticas, a París 1991. la libertad se desarrolla de modo dad. las que Rawls ha venido contesmuy similar, de acuerdo con la Precio: 75 francos. tando, a veces matizando sus tradición liberal, es decir, el En una adecuada introducideas originales, a veces replipensamiento ilustrado moderación, Victoria Camps relaciona cando las objeciones de sus codo, cuya culminación, y también el «principio de diferencia» (seECIENTEMENTE se pumentaristas. Sobre las libertades su punto de inflexión, se enblicó en la URSS, Estados gún el cual la sociedad debe bees el título de una reciente edicuentra en Kant. Puede decirse Unidos y Francia un libro neficiar a los económicamente ción castellana de parte de las que ta obra de Rawls se podría significativamente titulado ¿Demenos favorecidos) con el deno«Tanner lectures» que Rawls interpretar, como tantas otras bemos ayudar a los rusos?, en el minado «óptimo de Pareto» y pronunció, en las que se ocupadel pensamiento contemporáque varios economistas liberales subraya que Rawls se ocupa de ba de las críticas y comentarios neo, por ejemplo Popper, como soviéticos (y, por tanto, disidenla objeción marxista que distiny, muy especialmente, de los de una vuelta a Kant y un abandotes) se pronunciaban sobre la urgue entre «libertades formales» Hart y Ka!ven. no de los excesos cometidos tras gencia, la necesidad y la convey «materiales» con cierto desla recepción radical del hegelianiencia de una ayuda directa por dén. Las «Tanner Lectures» se El libro desarrolla principalnismo. parte de Occidente como pruepronunciaron en 1981 cuando mente la base filosófica en que ba de solidaridad con los camtodavía era imprevisible la peLa idea que tiene Rawls de la descansa su «teoría de la justibios impulsados por Mijaii Gorrestroika y la ruina de los países justicia se basa en una previa cia» que arraiga en la concepbachov y su perestroika. La residea de la libertad personal. El comunistas. Aun con todo, ción ilustrada y liberal de la perpuesta casi unánime de estos filósofo es explícito acerca de Rawls trata el asunto con segurisona expuesta a partir de Locke economistas era simplemente que no es posible separar el dey Montesquieu. Pero Rawls tradad y suficiencia. Incluso hace «no»: mientras la Unión Soviétisarrollo de una organización rata de fundar su idea de justicia algunas concesiones a planteaca y sus Repúblicas no se comcional y democrática del Estado no en una versión utilitaria de la mientos socialdemócratas o proprometan en una verdadera de una previa concepción de la felicidad, el bien o la libertad puestas del «socialismo liberal». reestructuración política y ecopersona. En cierto modo, la humana, sino en una base forEn suma, Rawls distingue y nómica, la ayuda occidental principa! objeción de Hart, a la mal, válida en sí misma y que separa los ámbitos de la política, «ciega» servirá solamente para que trata de responder Rawls, conecta expresamente con la norestringido por principio, y de la mantener el sistema que conduconsiste en reprocharle que no ción kantiana de «deber moral». sociedad, irrestricto por princijo al país a una situación crítica. hay modo de explicar, si se parNo se trata de un recetario para pio, ya que, aunque no sea exDe modo que el mejor modo de te de la ficción contractualista conseguir la felicidad práctica de plícito, la política es el dominio ayudar a los rusos puede ser, pade la sociedad que Rawls aceplas personas a partir de la orgade la voluntad general impositiradójicamente, no ayudarlos. ta, por qué las partes o ciudadanización recíproca de las libertava, y la sociedad, el de la realinos fundantes de la organización des individuales, sino de cómo La edición francesa de este lización personal libre y asociatipolítica adoptan libertades y esestablecer el conjunto de relabro singular se abre con una inva. Esto separa radicalmente su tablecen una relación de prefeciones armónico para que la pertroducción del economista y esconcepto de 1a justicia del derencia entre ellas. sona sea digna de ser feliz. critor francés Guy Sorman, del mocratismo socialista que inmento lilosóficojurídico y sus sariamente peor que el actual, aliados y nuestros amigos. Están consecuencias prácticas, así salvo para idealizar absurdapresentes en las páginas del licomo los principales problemas mente lo que existe hoy? Se bro.» • técnicojurídicos que plantea. puede ser escéptico respecto del argumento según el cual el suceSin embargo, es en la.segunda sor de Gorbachov sería peor parte de su trabajo donde analique él. ¿En qué está garantizaza ya en profundidad la doctrina do?,^^ se puede imaginar, por constitucional sobre la igualdad IGUALDAD el contrario, un sucesor que lien la aplicación de la ley y su berase de ta tutela de Moscú a evolución en la jurisprudencia las naciones que constituyen el del TC, desde sus inicios hasta imperio soviético? ¿No se puede diciembre de 1988, poniendo de ANTE LA LEY esperar de un sucesor que interelieve tanto los aciertos como rrumpa la producción delirante las incongruencias de las diverde armas ofensivas que no han sas sentencias que abordan la cesado de fabricar las fábricas aplicación de dicha doctrina. soviéticas desde el principio de Así, el autor resalta cómo la la perestroika? ¿No cabe esperar misma supone un reconocimienTítulo; «Igualdad ante la ley que un sucesor renuncie por las to explícito de que la igualdad y precedente judicial» buenas al socialismo, lo considejunto a la libertad son los ingreque publicamos algunos extracre irreformable e introduzca al Autor: Andrés Ollero Tassara. dientes básicos de la justicia, la tos: país en la vía capitalista?». cual diseña su ajustada dosificaEditorial: Centro de Estudios «En diciembre de 1990, Mijail ción; así como de «la historiciConstitucionales, Madrid. Gorbachov declaraba ante el «Las soluciones liberales para dad inseparable de la tarea jurí117 páginas. Congreso de los Diputados: La la URSS pasan por la restitución dica de hacer justicia» (p. 31). propiedad privada de la tierra de la propiedad al pueblo, por Precio: 800 pesetas. En definitiva, esta brillante líserá inmoral; estableció la domila libre iniciativa de los indivinea jurisprudencial reconoce nación de los ricos sobre los poduos; en una palabra, por el cacómo «lo que el juez hace, quiebres. La perestroika no es, O es frecuente encontrarpitalismo. Los liberales en ta ra o no, es interpretar exigencias pues, el abandono del socialisse con estudios sobre la Unión Soviética son auténticos jurídicas reales y buscarles apomo, sino la creencia ilusoria de jurisprudencia de nuestro revolucionarios, adeptos de una yo en la norma disponible», que el socialismo puede hacerse Tribunal Constitucional (en aderevolución liberal única, según cumpliendo una función dinamieficaz al precio de algunas reforlante, TC) que ofrezcan análisis ellos, que podrá acabar realzadora del derecho, dando solumas de detalle.» y valoraciones tan reflexivamenmente con el comunismo en las ción a los problemas del presente elaborados y tan sugerentes cabezas y en las estructuras... «La ayuda occidental será ente mediante la adecuada intercomo el realizado por el profeLos liberales son competentes, tregada a las autoridades soviépretación de normas del pasado. sor Ollero Tassara, catedrático lo que no es el caso en los ecoticas y distribuida por las mili«Cambia, pues, el derecho, perde Filosofía del Derecho de la nomistas en el poder. Tienen un cias, el KGB o el ejército, según maneciendo la ley. y nadie debe Universidad de Granada. En proyecto, lo que tampoco ocucriterios que, evidentemente, no escandalizarse de ello» (p. 34), esta ocasión nos encontramos rre con los equipos de la peresserán morales, sino de servicon la obra de un verdadero troika. Lo que sin embargo falta Sin embargo, el profesor dumbre política. Pues —y esto especialista en jurisprudencia a los liberales soviéticos es nuesOllero Tassara nos pone tames lo esencial— ¡no se muere de constitucional, que ha abordado tra solidaridad y ayuda, precisabién de manifiesto cómo nuestro hambre en la URSS! ¡No se con decisión el análisis de una mente. La increíble paradoja de más alto Tribunal comenzó, ya muere por falta de cuidados! Se de las doctrinas más ricas desala ayuda occidental, que se diridesde la misma STC 491982, al muere por la injusticia del sisterrolladas por dicho Tribunal: el ge a sostener a los que quieren establecer una serie de mecanisma, por la desigualdad ante el principio de igualdad en la aplisalvar el socialismo, el monopomos autoinhibitorios. a optar poder político. ¡Seamos más excación de la ley, el cual «impone lio del Partido Comunista y la por una dimensión formalista plícitos! No todos los soviéticos que un mismo órgano no puede dictadura del imperio sobre los del principio, en un intento de hacen cota ante los almacenes modificar arbitrariamente el bálticos y los georgianos. Por darle satisfacción sin invadir las vacíos, no todos los soviéticos sentido de sus decisiones en cacontra, los dirigentes occidentacompetencias judiciales de los están sometidos a racionamiensos sustancial mente ¡guales, y les no escuchan y, sobre todo, Tribunales ordinarios. La prito, no a todos los soviéticos les que cuando el órgano en cuesno quieren escuchar a los que se mera, y decisiva, cesión autoinfaltan medicamenlos. La penutión considere que debe apartarproclaman liberales a la occihibitoria consistió en la exigenria no afecta más que a algunos se de sus precedentes tiene que dental y declaran que quieren cia de que las resoluciones deside entre ellos, relacionados por ofrecer para ello una fundamenser como nosotros, libres y guales hubieran emanado de un el sistema.» tación suficiente y razonable» prósperos.» mismo órgano, como si el hecho «La URSS actual no es una (STC 491982, de 14 de julio). de provenir de distintos Tribudemocracia, sino un despotismo «Hace falta que los occidentanales eliminara la desigualdad atemperado por la anarquía. No les subordinemos nuestra evenEn una primera parte, el auque dichas resoluciones conllees una economía libre, sino un tual ayuda a actos concretos de tor nos ofrece un planteamiento van. Estado omnímodo atemperado liberalización, y que no apuntageneral donde esboza los eleEn segundo lugar se establepor el mercado negro. ¿Por qué lemos el socialismo a perpetuimentos básicos del principio que ció que la fundamentación sufi M* un futuro Gobierno sería necedad. Sepamos elegir a nuestros se propone estudiar, su funda