Historia de la Iglesia en España

Historia de la Iglesia en España

Libros

Sobre el libro "Historia de la Iglesia en España 1931-1939" de Gonzalo Redondo.

Fernando de Meer

Nueva Revista 042 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

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El análisis de la vida de la Iglesia en España desde 1931 a 1936 abarca el amplio conjunto de problemas soGonzalo Redondo, Historia de la Iglesia en lapados en la época: eclosión de una España 19311939 crisis histórica y posibilidad de un (Tomos I y II) tiempo nuevo en la vida española; Ediciones Rialp cambio de régimen político y mutaMadrid, 1993,671 págs. ción radical del estatuto jurídico de la Iglesia en el ordenamiento constitul profesor Redondo presenta cional; impulso a la acción social de en esta obra un profundo eslos católicos; graves tensiones polítitudio de un período especialcas; problemas culturales y diversiEmente importante de nuestra vida condad de opciones entre los católicos; temporánea: en el tomo i, los años de fomento de los movimientos autonóla Segunda República (19311936) y micos y nacionalistas; peticiones de en el n, la Guerra Civil (19361939). unidad de acción a los católicos y Su libro se inscribe en un estilo de hapluralismo real; nuevas pautas de accer historia que tiene en cuenta la hisción de los obispos; incidencia de los toria de las ideas, la historia política y debates culturales de la modernidad la de la cultura: consigue, por ello, en determinados sectores de la socieuna percepción notable de la vida de dad, etc. una sociedad y de las personas que la Hay un cuidadoso estudio de forman y la crean. aquellos sectores de la sociedad expoLos años estudiados están comnentes de la mentalidad tradicionalista prendidos en lo que podemos llamar y de los que representaron al pensael tiempo largo de la historia, en miento de la modernidad. Una comuna dimensión radicalmente univerprensión profunda del modo tradiciosal. Por ello, son fundamentales las nalista de entender la vida social repáginas 15 a 127 del tomo i, en las sulta imprescindible para percibir en que el autor hace un estudio muy elaprofundidad por qué se presentaron borado de historia de las ideas, aborcomo definitivas o absolutas, sodando las relaciones entre Iglesia, luciones que solo tenían alcance temEstado y Sociedad en el Mundo Moporal: un análisis riguroso del tradiderno: allí se analizan y definen los cionalismo de origen religioso permiconceptos claves usados a lo largo de te ver el modo en que, desde él, puede la obra, que a su vez son conseevolucionarse al tradicionalismo secucuencia de la amplia y rigurosa inveslarizado. Como contrapunto, se analitigación histórica realizada en ella. za el modo en que se trató de imponer hasta el final de la guerra y su orientala cultura de la modernidad a la socieción política; la represión de maestros dad española. en la España nacional, etc. Un amplio número de personalidades, protagonistas y testigos de Considero especialmente repreaquella oportunidad malograda que sentativos de esta obra los apartados fue la Segunda República aparecen en titulados El transfondo cultural de la estas páginas. Pero no solo aparecen Guerra Civil, Maritain, los dominipersonalidades; este libro hace posicos y la polémica de la guerra santa, ble la percepción del protagonismo de El poder del Estado y la libertad de toda persona en el acontecer histórico la Iglesia, El intento de un fascismo y el carácter indeterminado de éste: español y La Cristiandad tradiciouna insurrección militar puso fin a la nalista y una nueva Cristiandad. posibilidad de una rectificación civil La sección dedicada a El poder de la República, pero aquella no fue la del Estado y la libertad de la Iglesia única opción. hace posible comprender que la IgleLa Guerra Civil se estudia atensia, aceptando mucho de lo que el Esdiendo a las tensiones entre las distado nacional ofrecía, simultáneamentintas formas culturales en que se hizo te se opuso cuando el Estado quiso presente la fe cristiana, dentro del controlar áreas que podían poner en complejo entramado de cuestiones peligro la acción libre de la Iglesia. que suscitó la insurrección del 1936: Quienes diseñaron el movimiento la plasmación de dos revoluciones en militar y civil que dió lugar al alzala España republicana una socialista miento de 1936 tuvieron la posibiliy otra anarquista con una sangrienta dad de crear un nuevo orden político. persecución religiosa; una guerra enEl autor estudia las causas e ideas que tre católicos: nacionalistas vascos y configuraron un sistema político autonacionalistas españoles; las difíciles ritario, basado en el mando personal relaciones entre el Gobierno de Frande Franco, un nacionalista español raco y la Santa Sede; las tensiones entre dical según el modo tradicionalista dicho Gobierno y la Jerarquía; la acde comprender la historia de Españación pastoral de ésta; la actividad de y, por tanto, culturalmente católico. la Alemania nazi y la Italia fascista en En su Régimen, el catolicismo era un la España nacional; los intentos de alelemento importante, pero elemento gunos republicanos de restablecer el al fin, del modo exclusivista de entenculto público en la zona republicana y der la única cultura española, que las relaciones entre el Gobierno de la debía impregnar la nueva sociedad República y la Santa Sede; los sucesisurgida de la Guerra Civil. La libertad vos Gobiernos desde el 18 de julio que ha pasado. Y para eso, previadejó de ser un valor configurador de mente, hay que conocerlo. la vida social española. El lugar de la persona en la socieEl autor señala que, en la España dad, los modos de configurar órdenes nacional,[...] la idea de una sociedad políticos, la dimensión social de la fe, cristiana [...] se presenta indisociablelas consecuencias del estatismo laico, mente unida a la de un Estado, domietc., pueden repensarse desde estas nador y controlador de la sociedad, páginas, que se prolongarán con la inpretendidamente fundamentado en los vestigación ya en curso de la vida dogmas católicos, celoso guardián de de la Iglesia en España durante los que la fe se viviera por los hombres años del tradicionalismo franquista que eran sus subditos. Como conse(19391975). cuencia de ello el grave y hondo proEn mi opinión esta obra monublema de la Iglesia en la postguerra mental es imprescindible para todo era: [...] el estatismo encarnado en un aquel que quiera conocer el sentido de Estado confesional y que de esa connuestro presente.fi Fernando de fesionalidad hacía derivar erróneaMeer. mente, muy erróneamente: contra todo derecho la negativa a la acción libre de los hombres, exigida por la José Manuel Cuenca Toribio, Parlamentarismo y misma fe cristiana, pero que, evidenantiparlamentarismo temente, podría poner en peligro la en España estabilidad de ese Estado tradicionaCongreso de los Diputados lista. [Tomo n, pág. 615], Madrid, 1995,522 págs. El tratamiento documental de la obra es de una gran riqueza de fuentes: se utiliza documentación inédita orprende la escasa producción siempre que es posible, como, por historiográfica española en reejemplo, en el caso de la corresponlación con el Parlamento, sienSdencia entre Segura y Gomá en los do éste el centro de la vida política primeros años treinta. Y la bibliogradesde 1812, salvo los períodos no fía empleada es exhaustiva. Su lectura constitucionales. Por eso hay que se facilita con unos cuidados índices agradecer especialmente esta obra de (general y de nombres). Cuenca Toribio, que es además un entretenido recorrido por las crónicas El autor señala que la lejanía temparlamentarias desde el inicio mismo poral de las cuestiones abordadas en de las Cortes de Cádiz. el libro solo es aparente: en su mayor El objeto del libro es analizar la parte aún están presentes: no hay sobibliografía publicada desde 1812 SOlución válida sin tener en cuenta lo