Libros

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Trata de una seleción de libros y autores como: "El alcázar y nuevo diario" de Jordi Rodríguez Virgili, "Tiempo y mundo" de Stefan Zweig, "Dios y las cosmologías modernas" de Francisco José Soler Gil, "Rabí Jesús de Nazareth" de Francisco Varo, "Nunca me abandones" de Kazuo Ishiguro, "La yihad en España" de Gustavo de Arístegui y "Periodismo al oído" de José Apezarena.

Varios autores

Nueva Revista 104 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, All rights reserved

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Un oasis en el tiempo Los libros siempre han sido un pilar de los contenidos de Nueva Revista. Antiguos, nuevos, olvidados, rescatados, siempre ha habido en nuestras páginas espacio para la buena literatura, poesía y teatro, los grandes ensayos, los libros de actualidad, etc. No en vano, a lo largo de la historia de la publicación, la cifra de los libros que se han comentado, estudiado y diseccionado, alcanza ya un volumen considerable. Al margen de seguir contando con aquellos comentarios o artículos que versen sobre libros o se nutran de ellos, en este número de Nueva Revista volvemos a dedicarles una sección propia. En ella trataremos de elaborar una selección de novedades editoriales a la que los lectores puedan acudir en busca de referencias comentadas oportunamente. A través de la literatura y de otro tipo de escritos o publicaciones, muchos autores han sabido atraer al público porque tenían algo que decir y una manera interesante de contarlo. A pesar del auge actual de los nuevos soportes y maneras de conocer las grandes y pequeñas cuestiones que nos atañen —veloces y fugaces en la mayoría de los casos—, el papel siempre invitará a la lectura reposada, un oasis en el tiempo desde el que poder observar lo que somos y lo que nos rodea. riódico, y también de forma paralela, existen una serie de elementos cuyo conocimiento es de crucial importancia para comprender mejor el «producto» que luego los lectores, las audiencias, consumen. Desentrañar esas realidades es lo que ha realizado con paciencia y esmero Jordi Rodríguez Virgili en su libro sobre la historia de los dos diarios que durante el franquismo editó PESA (Prensa y Ediciones, S.A.): El Alcázar y Nuevo Diario. Fueron dos voces que, sobre todo con la apertura de los años sesenta, llegaron a resultar incómodas para el establishment político de la época. De ahí que su final, no precisamente feliz para sus emprendedores, EL ALCÁZAR Y NUEVO DIARIO. fuera su silenciamiento por los gobiernos DEL ASEDIO AL EXPOLIO (19361970) de la época: El Alcázar, cuya cabecera PESA editaba en régimen de arrendamienJORDI RODRÍGUEZ VIRGILI to, fue devuelto a sus arrendatarios, perCie Dossat, Madrid, 2005 tenecientes a los sectores más inmovilis485 páginas tas del franquismo, en septiembre de 1968, mientras que el matutino Nuevo Diario, que había sido fundado apenas un ALGO MÁS QUE LA HISTORIA año antes, sucumbió por altas presiones DE DOS DIARIOS políticas y fue vendido a un grupo afín al No resulta fácil escribir buenas y completas gobierno a finales de 1970. historias de medios de comunicación. En bastantes ocasiones la falta de fuentes priEl acceso a los papeles personales de quienes fueran directores de ambos diarios, marias de tipo documental, unida a la opaJosé Luis Cebrián y Juan Pablo de Villanuecidad de esos mismos medios, hace que diva, proporcionan al libro un aire fresco que chas historias se queden solamente en la confiere a la lectura cierto carácter de sussuperficie. Son valiosos y necesarios los espense y melodrama. Desde un punto de tudios basados fundamentalmente en los vista periodístico, se asiste a la laboriosa contenidos de esos medios, y ahí están las gestación de dos diarios que aspiraban a hemerotecas para los investigadores que convertirse, cada uno con su estilo propio desean conocer cómo eran y qué decían y diferenciado, en referentes de la opinión los periódicos. Pero esa es sólo la punta del pública. La resurrección de El Alcázar como iceberg. Detrás de cada número de un pediario popular, dinámico y muy visual, le manida adscripción de esos dos diarios a llevó a alcanzar los 140.000 ejemplares de una supuesta «prensa del Opus Dei», las difusión en 1968. Por su parte, un Nuevo controversias surgidas especialmente por Diario más comprometido en lo político la rivalidad declarada del vespertino sindipretendió ser «el periódico de la nueva gecal Pueblo y las disensiones habidas entre neración», como rezaba su eslogan prola empresa y los redactores a propósito de mocional. Pero ambos se toparon con un las presiones ministeriales en los momenambiente político enrarecido y con la férrea tos críticos de 1968 y 1970. Con un uso oposición de la prensa del Movimiento y abundante de fuentes documentales prisindical. Si El Alcázar nació bajo el asedio vadas y públicas, de testimonios personade la fortaleza toledana del mismo nomles por parte de protagonistas de los bre, su arrebatamiento a PESA constituyó acontecimientos y de un amplio rastreo un auténtico expolio que, pese al fallo posbibliográfico y hemerográfico, el libro terior del Tribunal Supremo contra la acción analiza todos los niveles necesarios para gubernamental, no tuvo marcha atrás. comprender este trozo de historia que va más allá de ser la historia de dos periódiEl libro alcanza su climax en varios mocos novedosos y rompedores que tuviementos. Primero, cuando expone los pasos ron un final no precisamente afortunado. del crecimiento fulgurante del nuevo El Alcázar en los años sesenta al compás del Por la fuerza de sus contenidos y su propio desarrollo económico y social espacompleto planteamiento, este libro está ñol, del que sus campañas de promoción llamado a constituirse en obra de refereny su fórmula periodística venían a ser un cia ineludible para conocer la historia de El reflejo. Después, cuando tropieza con las Alcázar desde su fundación en 1936 hasta incomprensiones que va encontrando por 1970, la gestación y el desarrollo de PESA y la politización a la que se ve sometido de quienes estuvieron detrás de ella; y los como fruto tanto de la propaganda falanentresijos del ambicioso proyecto de gista y sindical como de la beligerancia poNuevo Diario. El lector se sumergirá en las lítica del ministro Fraga. Finalmente, tamluchas internas de las diversas familias pobién en la narración de los episodios que líticas del franquismo que tuvieron el conacaban con la vida independiente de El Altrol de El Alcázar en los años cuarenta y cázar en 1968 y de Nuevo Diario en 1970. cincuenta: unos episodios hasta ahora El cierre posterior de otro diario mítico, el prácticamente desconocidos y que desborMadrid de Rafael Calvo Serer y Antonio dan el ámbito periodístico. Y por supuesto Fontán, en noviembre de 1971, vendría a podrá ir desgranando las claves políticas concluir esta persecución de voces disidendel acoso y derribo a que fueron sometites e incómodas entre la prensa madrileña. dos tanto El Alcázar como Nuevo Diario. No rehúye el autor enfrentarse a CARLOS BARRERA cuestiones delicadas como la tantas veces sobre temas diversos con un punto en común: Zweig en toda su esencia. La primera parte del libro recoge retazos de la vida de prohombres de la cultura. La admiración es el nexo que une el recuerdo del hombre de letras y de acción (Byron), las ceremonias fúnebres (Hofmannsthal y Freud), la lucha titánica de la conciencia (Tolstoi) o la ternura de las cartas de una madre desesperada (Nietzsche). Admiración de la que resulta, como lógica consecuencia, el rigor. Zweig critica a quienes ponen en boca de personajes TIEMPO Y MUNDO históricos sus propios parlamentos. Él se STEFAN ZWEIG limita a poner en contexto: así, el «alzar la voz» de la madre de Nietzsche sobre su Juventud, Barcelona 299 páginas hijo es, en realidad como ésta llama, «con delicado eufemismo, al salvaje bramido del loco». ZWEIG O EL ENTUSIASMO La segunda parte, Tierras y paisajes, va mucho más allá de la simple crónica de A LAS PUERTAS DEL INFIERNO viajes. Zweig busca algo más, aunque es A veces, en los momentos de mayor zoconciente de sus límites. Así, lanza una zobra, la Historia se compadece de la hucarga de profundidad contra el periodismanidad. Surgen entonces, como un remo que impone su engreída superficialigalo inesperado, espíritus brillantes que dad cuando recuerda a «esos reporteros aportan un poco de luz entre las tinieblas. norteamericanos que al cabo de dos seNo solucionan el problema, no evitan manas de un viaje turístico Cook se guerras. Pero su lucidez nos consuela: permiten escribir un libro sobre Europa». ninguna época es baldía. Stefan Zweig nació a finales del siglo Por último, Tiempo y mundo se deja XIX en el seno de un imperio, el austrohúnllevar por la más pura especulación teórigaro, al que vio desmoronarse, junto a ca. Su clarividencia es patente, sobre todo toda una forma de vida, durante su maducuando su disertación gira sobre la historez, ya en el siglo XX. Su actitud ante esta ria e intuye la globalización o la Unión Eucircunstancia se refleja en Tiempo y Mundo ropea. La clave aquí, de nuevo, es una de forma privilegiada. Frente a sus narraerudición acrisolada por una humildad ciones o a sus célebres biografías, aquí se que le empuja, por ejemplo, en un pasaje reúnen conferencias y pequeños ensayos memorable, a releer los libros de historia de su niñez para encontrar en ellos el germen del fatal nacionalismo belicista. Humildad, conocimiento, agudeza, talento narrativo... Muchas virtudes adornan el pensamiento de Zweig. Pero el que más destaca en este presente nuestro, cínico y descreído, es la capacidad de dar un nuevo brillo a aquello que mira con ojos deslumbrados. El entusiasmo. En su sentido más pleno, «en theus», en Zeus, poseído por un dios. Zweig se sabe mero transmisor de algo que le supera. Y se pliega a ello con alegría. DIOS Y LAS COSMOLOGÍAS MODERNAS Pero era un mal momento para espíriFRANCISCO JOSÉ SOLER GIL tus sensibles. Los últimos compases de la Biblioteca de Autores Cristianos Vieja Europa resuenan en Zweig como el Madrid, 2005, 371 páginas canto del cisne: «Jamás se ejecutó ni se cantó mejor en nuestra Ópera que en aquellos días en que nadie sabía si al día siguiente la empresa habría de cerrar», CUATRO CUESTIONES FUNDAMENTALES recuerda de su Viena natal. Por eso hoy nos fascina su claridad entre las tinieblas. Doce estudios, realizados por importantes Como cuando describe, en Brujas, «las hifísicos, matemáticos y teólogos, coordinaleras de blancos cisnes, maravillosos y dos por Francisco José Soler Gil, autor de graves pájaros, en cuyo mutismo y muerdiversos trabajos sobre los aspectos ontolóte se oculta también un prodigio. El efecgicos de la física moderna, conforman este to que produce en este luminoso y grave libro que aborda las relaciones entre la paso por las aguas muertas y oscuras es ciencia, concretamente aquí la cosmología, indescriptible: no hay poeta capaz de iny la teología. Aunque los autores persiguen ventar una antítesis tan deslumbradora y, objetivos diferentes pueden extraerse una sin embargo, armónica». ÁNGEL PEÑA serie de conclusiones que resultan comunes. De ellas resaltamos dos. El intento naturalista de ofrecer un modelo del universo que contenga una explicación meramente física de su propia existencia no funciona, ni puede seguramente funcionar. En segundo lugar, la racionalidad del cosmos y la propia existencia del universo requiere una explicación, por el hecho de ser el universo Un análisis detenido de estas cuatros cuestiones, a la luz de la cosmología moun objeto físico ordinario. derna, con su apoyo en la física, conduMás de un lector se preguntará qué relacen al resultado de que se puede hablar ción puede haber entre la física y la teolojustificadamente de la «evidencia natural gía e, incluso, si hay alguna relación. Esta de Dios». Esta evidencia basada en indiinteracción entre ciencia y teología supone cios, modelos y datos cuestionables deriel realismo por ambas partes. Por realismo vados de la física, resulta imprescindible, teológico se entiende la posición del teóloen el mundo de hoy, en el que no resulta go que considera el contenido de su disposible elaborar una filosofía que, se curso no como algo meramente subjetivo, muestre ajena al diálogo con las ciencias ni como un conjunto de símbolos para exnaturales, por muchas inseguridades que presar un sentimiento religioso, sino que dichas ciencias puedan transmitir al pencree que su discurso se refiere a una realisamiento. Toda teoría científica, siguiendad objetiva que existe con independencia do a Popper, representa una aproximade nosotros, de nuestros sentimientos y de ción a la realidad. Y nada más. En este nuestros sistemas culturales. Por realismo sentido, toda teoría científica es histórica científico se entiende la posición que deporque representa una etapa del conocifiende que nuestras teorías científicas desmiento humano. La observación de nuecriben entidades que existen igualmente vos hechos dará lugar a una nueva teoría con independencia de nosotros y de nuesy la antigua quedará arrinconada, o al tras capacidades mentales. El realismo en menos, superada. Por ejemplo, en este teología y en ciencia constituye una condimomento, se busca una teoría cuántica ción inexcusable para que llegue a darse de la gravedad que pudiera describir el una interacción entre ambas disciplinas. comienzo del universo y saber lo que pasa El libro pretende dar respuesta a cuatro en el centro de los agujeros negros, preguntas fundamentales. Éstas son: el donde la materia se comprime en una replanteamiento de las relaciones entre la gión de curvatura extraordinariamente ciencia, en este caso la cosmología, y la elevada. teología; hasta qué punto los modelos cosmológicos actuales pueden proporcioHechas estas consideraciones, los argunar una descripción adecuada de la creamentos expuestos a lo largo del libro conción a partir de la nada; el análisis de si la tribuyen a mostrar que en la difícil cueshipótesis del multiverso, o de los múltiples tión del origen y existencia del universo, mundos, puede constituir una alternativa el planteamiento teísta constituye la «traa la hipótesis teísta en cosmología, y, fidición humana mejor y más difícil de renalmente, qué indicios de la existencia y batir». ALBERTO M. ARRUTI la acción de Dios pueden derivarse de los modelos cosmológicos actuales. Varo evita debatir sobre el valor histórico RABÍ JESÚS DE NAZARETH de los evangelios y, sí en cambio, realiza el FRANCISCO VARO ejercicio a la inversa, de manera que adeBiblioteca de Autores Cristianos, reza una certera retrospectiva con escuetas Madrid, 2005, 224 páginas alusiones que permiten entender mejor el Nuevo Testamento y a Jesús como un hombre de su tiempo. Además, la aguda UNA HOMBRE DE SU TIEMPO descripción de los aspectos históricos, soCuando alguna figura histórica atrae nuesciológicos y religiosos de aquella época nos tra atención, no nos conformamos con copermite descubrir algunos detalles curionocer su personalidad, su obra o su insos: desde que las vidas de Jesús y de Alefluencia posterior. En cierta medida, jandro Magno apenas estuvieron separaporque todo ello queda incompleto si no das por trescientos años hasta que en somos capaces de comprender su contexaquellos tiempos los promotores de consto histórico. Francisco Varo, de una manetrucciones ya ejercían, teniendo como adara espontánea y divulgativa, realiza en esta lid al rey Herodes, pasando por la magniobra un ejercicio de aproximación histórica tud del templo de Jerusalén, equiparable a la figura de Jesucristo a través del cona diez veces la extensión del Vaticano. A.L. texto judío en el que transcurrió su vida. década de 1990. Nunca me abandones no es una novela para archivar en la carpeta de «futuristas». El autor deja a un lado la tecnología para centrarse en el ser humano a través de la relación de amistad entre tres jóvenes que viven en un internado. Los protagonistas (Katy, Ruth y Tommy) revelan con su cotidianidad al lector, anestesiado por los apriorismos propios de cualquier historia que se desarrolle en un internado, el verdadero drama en el que viven. Queda patente una vez más, como en Los restos del día, la predilección del autor por los marcos anglosajones y los ambientes nebulosos. Todavía quedan escritores que actúan NUNCA ME ABANDONES de vigías del porvenir. También es cierto que cada vez hay más pistas para predecir KAZUO ISHIGURO una sociedad posthumana. Muchos escriAnagrama, Barcelona, 2005 tores predicen pero pocos alertan. Ishigu351 páginas ro es uno de estos últimos. El contexto temporal en el que se desarrolla la novela, el pasado y no el futuro, nos avisa de Una de las temáticas que campa a sus anque ya hemos cruzado la barrera de lo inchas por la literatura y el cine contempohumano. Otro de los mensajes que conlleráneos es la de predecir el futuro. Quién va la advertencia del autor es que esos no ha visto un largometraje en el que al progresos injustificados llegan sin llamar la inicio de la emisión se plasma una fecha atención, de manera disimulada. Es el que obliga al espectador a hacer los cálcucaso de los tres amigos cuya relación se los pertinentes para imaginarse en ella. enmarca en la más absoluta normalidad Puede ocurrir también que algunos filmes incluso cuando descubren finalmente para o libros adelanten unos avances espectaqué están allí. Una conciencia mutilada culares fechados en unos años que luego pero en ebullición y la búsqueda de un hemos traspasado y concluimos decepcioamor que les redima les hará pugnar por nados que sigue sin haber naves espaciadescubrir el porqué, pero la ausencia de les de uso doméstico. referencias les obligará a tirar la toalla y En la novela de Ishiguro nada es así. seguir siendo protagonistas artificiales de Principalmente porque la bitácora de su una vida diseñada por alguien ajeno. Á. L. libro nos sitúa en Inglaterra a finales de la septiembre de 2001 y se recrudece, unos años más tarde, con los dramáticos atentados del 11 de marzo de 2004, en Madrid, y del 7 de julio de 2005 en el metro de Londres. Parece llegado el momento, pues, de tomar en serio las advertencias que, hasta ahora, o bien por ignorancia o por exceso de confianza, se habían considerado como pura palabrería sin sentido. En su último libro, dedicado a la Yihad aplicada en su vertiente ibérica, el diplomático y portavoz de Exteriores del Partido Popular en el Congreso, Gustavo de Arístegui, recoge una parte de su experiencia en el ejercicio profesional desemLA YIHAD EN ESPAÑA peñado en estrecho contacto con la cultura, la mentalidad y las costumbres de GUSTAVO DE ARÍSTEGUI los musulmanes. Se trata de un conociLa Esfera de los libros, Madrid, 2005 miento obtenido de forma directa a tra431 páginas vés de largas conversaciones amistosas con musulmanes corrientes, autoridades religiosas y representantes de los grupos intelectuales más significados. De esas El radicalismo islámico moviliza actualrelaciones, el autor extrae algunas consemente sus fuerzas en todo el mundo para cuencias que nos expone en su libro y difundir cualquier tipo de incidentes, noque le llevan a distinguir entre un Islam ticias y declaraciones, más o menos retótolerante y dispuesto al diálogo con las ricas o admonitorias, dirigidas contra el sociedades democráticas, frente a otro, imperialismo occidental abanderado por defensor del islamismo radical dispuesto los Estados Unidos. Bajo el impulso doca desencadenar la Yihad, la «Guerra trinal e ideológico representado por Al Santa», con el fin de «poner de rodillas» Qaeda (La Base), se difunden las consigla soberbia occidental. nas desarrolladas a través de los grupos activistas de la emigración musulmana Esa distinción entre un islam pacifista asentada en el interior de las democracias opuesto al islamismo violento ya había sido expuesta, con mayor amplitud, por el occidentales. La sensación de peligro se mismo Arístegui en su anterior libro: El isincrementa a partir de los ataques lanzalamismo contra el islam (Ediciones B, Bardos sobre territorio norteamericano en celona, 2004; 382 págs.). No obstante, en guerra en cuyas operaciones armadas no esta ocasión y al definir las líneas estratégitomó parte alguna. cas de la Yihad proyectada sobre la PenínComo los hechos posteriores han demossula Ibérica, el autor aclara un aspecto detrado, la masacre de Atocha se organizó cisivo para calibrar el problema en toda su con anterioridad al conflicto iraquí y resmagnitud: las diferencias apuntadas entre ponde, muy probablemente, a la antigua musulmanes moderados y extremistas deestrategia islámica de establecerse nuevasaparecen, unidos los dos sectores ante el mente en los territorios de alAndalus. objetivo, para ellos irrenunciable y sagraPara alcanzar esos propósitos se utilizarán do, de lograr la reconquista del territorio los métodos adecuados, que van desde el de alAndalus, que incluye a España y Porterrorismo a las campañas de prensa, patugal, regiones que fueron tan dolorosa sando por la compra de terrenos en lugacomo injustamente perdidas para la causa res estratégicos de la Península y los asendel islam. Ante la mirada de escepticismo o tamientos de población emigrante. Se incredulidad que ese propósito puede susdisponen también a sacar provecho de las citar en la opinión pública europea en geventajas que ofrece la sociedad española neral o española y portuguesa en particual respetar los derechos de las minorías y lar, Arístegui ofrece sólidos argumentos permitir libremente la construcción de que nos ponen en guardia sobre la gravemezquitas, escuelas religiosas y actos de dad de esas amenazas. Las diferencias se propaganda a través de los medios de coacortan. Moderados y radicales coinciden municación. Una de las tácticas, ya utiliplenamente en la vuelta de alAndalus al zada, será la solicitud de ocupar edificios redil de Mahoma. Así lo enseñan a los y monumentos históricos de la dominaniños en las escuelas y a los adultos en las ción musulmana, tales como la Mezquita universidades y centros de enseñanza sude Córdoba o la Alhambra de Granada. perior. Así lo expresó en varias de sus más No pretende el autor lanzar un mensaje conocidas declaraciones programáticas el alarmista sobre el futuro inmediato de Esgran maestro y guía del extremismo islámipaña, pero sí advertir a los ciudadanos de co Bin Laden, recordando a los fieles su un riesgo cada vez más próximo, sobre el deber de reconquistar alAndalus. Así, Escual existen datos evidentes. Partidario paña fue declarada objetivo preferente del del diálogo para una convivencia en paz, islamismo años antes de su respaldo a la el trabajo de Arístegui propone, sin empolítica norteamericana respecto al conflicbargo, una actitud firme y decidida frente to de Irak (2003). De ahí la falacia, utilizaa cualquier amenaza contra los fundada por grupos de la oposición española, de mentos morales que sustentan el concepatribuir la responsabilidad en en los atento cristiano de la dignidad del ser humano tados del 11 de marzo de 2004 en Madrid que es la base de nuestras democracias lia la implicación militar española en una berales. RAFAEL GÓMEZ LÓPEZEGEA un recorrido por la historia de los más grandes y pequeños confidenciales y de su evolución. La información siempre ha sido un valor fundamental para la toma de decisiones y, por esa razón, la Administración y los diferentes sectores empresariales han vivido y viven todavía pendientes de la llegada del mensajero informativo. Apezarena destaca la exclusividad como el elemento diferenciador que caracteriza y describe tales soportes. Apunta también que los dos enemigos fundamentales que ha tenido esta pequePERIODISMO AL OIDO ña industria han sido, por un lado, los inJOSÉ APEZARENA tentos de los poderes públicos por acabar Debate, Barcelona, 2005 con ella, un claro ejemplo lo fecha en 316 páginas 1983 cuando, tras la llegada de los socialistas al poder, el gobierno dio instrucciones para suprimir todas las suscripciones De manera inevitable, cuando se habla en a los boletines que tenía contratadas la la actualidad de confidenciales se piensa Administración. Y por otro, el nacimiento en primer lugar en la multitud de soporde la fotocopiadora, que redujo de manetes en formato digital que saturan la red ra considerable el volumen de suscripciocon sus informaciones. Pero hablar de los nes. Entre los boletines que han alcanzaverdaderos confidenciales supone hablar do mayor predicamento señala títulos de periodismo a la antigua usanza y, por como Confidencial, Central Press, Eurolettanto, hacer referencia obligada al papel. ter, Of the record, Análisis político y CróJosé Apezarena descubre un mundo apanica, pero destaca sobre todos Resumen sionante que se remonta mucho más allá Económico, de Europa Press, que en su del nacimiento de la red de redes. Curiodía llegó a ser bautizado como El Chivato. samente, y al contrario de lo que uno De todos ellos se nutre el trabajo de Apepueda pensar al comienzo de su lectura, zarena que, en definitiva, es no sólo el reen esta selva del periodismo artesanal sultado de una ardua labor de recopilahan habitado muchos de los grandes peción y síntesis de información, sino más riodistas contemporáneos, algunos más bien una lección de periodismo susurrafamiliarizados si cabe con las linotipias da al oído de las nuevas generaciones de que con el ordenador y todos los perifériinformadores a veces más pendientes de cos que lo acompañan. Apezarena hace los soportes que de los contenidos. a.l.