Debate sobre la bioética

Debate sobre la bioética

Discurso

Reseña de las palabras de Otfried Höffe, Catedrático de Filosofía, sobre la investigación científica.

Otfried Höffe

Nueva Revista 076 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

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tecnológicos para el hombre y el medio ambiente. Por primera vez la humanidad «La investigación está en parece capaz de alterar al ser humano en el mejor camino para alcanzar sus objetivos teracuanto tal. Es más, parece capaz de redisepéuticos con células primiñarlo genéticamente. genias que se extraen de En vista de ta dimensión moral que tielos tejidos de personas nen estas cuestiones, nadie se sorprenderá adultas. Por ello debemos de que las Iglesias estén especialmente pedir a los investigadores comprometidas en este punto. Pero sería que sean pacientes. Pero para no perjudicarles en un error creer que se trata de una mera una lucha de competenmoral eclesiástica de ocasión. cias, se deberían también Es obvio que no hace falta ser cristiano exigir convenios internapracticante para saber y percibir que detercionales. Pues en un minadas posibilidades y proyectos de la biomundo jurídico de carácter secular sólo se conciben tecnología y la ingeniería genética contracomfi concluyen tes los vienen valores fundamentales de la vida argumentos convincentes humana. Unos valores que —no sólo aquí específicamente culturaen Europa— se han ido desarrollando a lo les. Lo que convence a un largo de una historia milenaria. Y estos legislador de Berlín, debevalores rambién constituyen la base de esa ría también ser válido para París, Londres o Washingsobria frase del comienzo de nuestra Ley ton». Fundamental, que se antepone a todo lo demás: «La dignidad humana es inviolable». Otfried Hóffe Nadie cuestiona expresamente estos CATEDRÁTICO RE FILOSOFÍA. valores. Pero tampoco podemos permitirFR1BURGO, EN D1EZEIT, 06.2001. nos renunciar, inconsciente o tácitamente, a convicciones éticas o declararlas mero asunto privado. Tenemos que tener claro qué consecuencias tendría poner en cuestión, como fundamento de toda acción de Estado, ese canon de valores que hemos desarrollado a lo largo de la historia, ¿No seríamos entonces cautivos de una concepción del progreso