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The time is money

Luis Núñez Ladevéze

Reseña literaria de "Filosofía del dinero" de Vittorio Mathieu.

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Luis Núñez Ladevéze, “The time is money,” accessed October 1, 2022, http://repositorio.fundacionunir.net/items/show/2502.

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Title

The time is money

Subject

Libros

Description

Reseña literaria de "Filosofía del dinero" de Vittorio Mathieu.

Creator

Luis Núñez Ladevéze

Source

Nueva Revista 006 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Publisher

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

Rights

Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, All rights reserved

Format

document/pdf

Language

es

Type

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libro, inicial, de que la econoTítulo: «Filosofía del dinero». mía representa «un aspecto peAutor: Vittorio Mathieu. ro importantísimo» de «la liberEditorial: Rialp, Madrid, 1990. tad en general», está perfecta330 páginas. mente razonada y demostrada. Precio: 1.800 pesetas. Pero economía es también cálculo aplicado a la consecución un lector sin prejuicios, de fines humanos por el procemás ávido de conocer que dimiento racional más ventajode juzgar, de razonar que de so. La economía y su fruto, el conjeturar, la lectura de este lidinero, son aspectos distintivos bro del profesor de la Univerde la naturaleza humana, razón sidad de Turín, Vittorio Matpor la cual la libertad «no puehieu, le producirá sensaciones de conservarse fuera de la ecocontradictorias. Tal vez sea nomía misma». más útil empezar con los sentimientos negativos. Al lector interesado en la objetividad del Consecuencias razonamiento le embargará la políticas desazón mientras saborea esta Filosofía del dinero, cuyo título Escrito con agudeza, ironía y reactualiza la reflexión de Simerudición, la Filosofía del dinero mel. ¿Cómo no sentirse turbano puede ser más clara y prodo cuando se comprueba que funda. La comparación entre la hay personas que escriben con condición ideal del dinero y del claridad, que analizan a fondo lenguaje y el carácter simbólilos asuntos que tocan, que exco de ambos tipos de actividad, ponen con rigor el resultado de la lingüística y la económica, las observaciones sobre el comsaben a poco. La idea nos reportamiento económico, pero monta a Aristóteles, sin duda; cuya labor apenas si es atendipero una de las virtudes de esda? Al igual que hay una proTHE TIME IS MONEY ta magnífica obra es la de elupensión a la liquidez, ¿no hadir los alardes exhibicionistas. brá también una irresistible pecie discernible de las activise produce a causa del «fetichisNo pueden ignorarse los aspropensión a negarse a entendades humanas. Pero llegar a mo de la mercancía», al cual pectos filosóficos del libro, como der cuanto más clara es la exesa separación no es fácil. La Marx tanto más se entrega cuando considera el lenguaje y plicación? Si ésta es una tendificultad no procede de la comcuanto más pretendió desenel dinero como consecuencias dencia general, se agudiza esplejidad misma del asunto, simascararlo. de la finitud humana, así como pecialmente cuando se discute no de los torrentes de literatutampoco las consecuencias de Para Mathieu, como para los de materias económicas, y más ra preconcebida que han concarácter moral y político que se economistas clásicos, como patodavía cuando alguien deletrea tribuido a ocultar lo elemental. desprenden de los propios conra los nuevos economistas, ecola palabra «dinero». ceptos. Distinguir entre «trabanomía y mercado son la misma jar» y «hacer trabajar» permite El desaliento acerca de la gecosa. No existe, pues, más que Crítica a Keynes comprender el papel del «proneralizada propensión a no queuna sola economía, la del mery Marx motor» o del «empresario» en rer entender se torna en deleccado, aunque se puedan distinuna sociedad dinámica. Ideas tación cuando, prescindiendo guir distintos sistemas de orgaDel libro de Mathieu se desque golpean contra los muros de la recepción que las buenas nización de la producción, alprende que los dos principales de los prejuicios heredados, peideas puedan tener entre los gunos de los cuales serán más enturbiadores del concepto de ro que deberían pertenecer al promotores de ideologías, el económicos que otros. El sisteeconomía han sido Karl Marx elenco de verdades de sentido lector se desentiende del munma mixto de producción es, en y Lord Keynes. Su condición común. «Millones de contables, danal ruido y se limita a seguir este aspecto, más económico «enturbiadora» no quita que de escribientes, de programalos sutiles y, a la vez, diáfanos que el sistema socialista. El lihayan contribuido a agitar las dores morirían de hambre si alpasos discursivos del profesor bro es de reciente aparición en aguas con singular inteligencia. guien no hiciera trabajar a otros Mathieu. Esta Filosofía del dinecastellano, y de su lectura se Mathieu estima que el principara ellos, a través de los proro transpira lucidez, capacidad desprende que también debe pal error de Marx fue el de haductos más extraños. Muchos crítica, ironía y profundidad. serlo la versión italiana. Pero ber confundido el concepto de pintores no venderían un cuaMuy bien pudiera haberse llano es anterior a la crisis de la «producción física» de la merdro si un mercante (sic) no los mado también «filosofía de la perestroika. Conviene advertirlo cancía con el de «producción contratara a sueldo. Sus proeconomía» o bien, «introducporque tiene más valor la afireconómica». Error que interductos, por permanecer privación en la economía al profano mación que puede ser contraspreta como un caso de «falacia dos de la capacidad de hacer o al ideólogo». Se trata, en sutada en el futuro que la expuesnaturalista»: tomar lo que «es» trabajar, tendrían un valor ecoma, de una dilucidación de la ta tras conocer el desenlace. por lo que «debe ser», o vicevernómico nulo.» Son palabras diactividad económica como essa. Curiosamente esa confusión La idea, añadida, pero en el fíciles de aceptar pero fáciles de entender si se prescinde de preEL LENGUATE juicios. Las consecuencias políticas COMO EXPRESION DE BUSQUEDA de la clarificación de Mathieu no son menos importantes e inpropio del escritor: la palabra. Título: «Símbolos y mitos». quietantes. Con precisión inobFilósofo del lenguaje, Alvar nos jetable, Mathieu concibe el EsAutor: Manuel Alvar. dice que «la palabra es materia tado como un «consumidor», no Editorial: CSIC, Madrid, 1990. (digamos sustancia) elaborada como «un productor». De este 426 páginas. (digamos forma)». Y continúa modo se puede comprender cuál Precio: 3.200 ptas. el maestro Alvar: «Ahora bien, ha de ser la función económica cuando el poeta utiliza su matedel Estado: «El Estado puede, ria artística, la recibe como una además, sin ninguna duda, stamos viviendo épocas herencia dotada de una serie de constituir un sustrato institucioen las que —supuestaelementos constitutivos (forma nal más o menos favorable a la mente— existe la firme voluny sustancia), que sirven para economía; puede, hasta cierto tad de acabar con los «mitos», que pueda ser expresada...». punto, dilatar o contraer el ahocomo reliquias cerriles de un rro público, positivo o negatipasado repetitivo y dócil. El obCon tales planteamientos, los vo; pero no puede influir en las servador perspicaz no tarda en trabajos de Manuel Alvar nos cuentas económicas casándose con el percibir la falsedad de tales acpermiten profundizar en los ama de llaves, ni mucho menos titudes cuando ve cómo se más íntimos rincones del escricon los gobernantes. Es decir: adormece a la juventud «destor, poeta, narrador, dramaturno se puede aumentar el rédito tructora de mitos», con otros go y descubrir el sentido que en ellas el símbolo que late en haciendo que lo consuma el Esnuevos (cantantes de «rock duanimaba sus palabras, los símsus palabras, esas «cargas emotado en lugar de las personas ro», futbolistas, pilotos de cabolos que encierran la idea de cionales» que lo animan y dan privadas. Considerar un consurreras) que encarnan tales misu creador. Así, por citar un a conocer. Encuentra la remo como un aumento de valor tos, mucho menos hermosos, ejemplo, resulta experiencia creación del «mito» en autores añadido es fraudulento. El Estapoéticos o artísticos que los reapasionante seguir las Poesías de que, al tomarlo de la tradición, do no puede hacer creer que se chazados por inútiles. Miguel de Unamuno, vistas a aciertan a renovarlo con sus está transformando en un benela luz de su Diario íntimo, porpropias vivencias, hasta adapManuel Alvar ocupa actualfactor público cuando contrata que cobran un particular y estarlo, transformándolo, a nuesmente un lugar primordial en centenares de millares de empecífico significado. tra cultura actual. el ámbito de la cultura y la cienpleados de hogar para que reaEl bagaje documental aporcia española. Es un puesto loSímbolos y mitos, imaginalicen servicios que nadie está pitado por Manuel Alvar en su grado después de una larga vición y aspiraciones ideales, sendiendo». El estudio del impuesúltimo libro, avala con sólida da de trabajo ininterrumpido al timientos y dolores que laten to sobre el valor añadido y las doctrina el hilo de sus reflexioservicio de la universidad, la incon vigor en los autores que críticas a la política fiscal, comnes, y las capacita para sentar vestigación y de la literatura. Manuel Alvar ha seleccionado pletan el panorama. criterios básicos en el estudio de Ahora, desde la Real Acadeen su libro, como representanlos autores sometidos a examen. mia, como director, continúa tes del lenguaje y de la palabra, No se trata de un libro de Sin embargo, el estilo ágil del ejerciendo su magisterio con combinados con ansias de traseconomía, excepto en las discuprofesor Alvar consigue dar la brillantez y creatividad inagocendencia, puesto que la palasiones sobre la política monetaimpresión de ligereza a un trabatables. Basta consultar su últibra, como dice el mismo Alvar: ria, sino de un libro de divuljo que funde la filosofía del lenma publicación, Símbolos y Mi«Es el medio para que podamos gación filosófica, casi, podría guaje con el análisis lingüístico tos, para comprobar la madurez expresar el espíritu de los homdecirse, elemental, si no fuera y filológico, desarrollado con el de su pensamiento y aprender bres, todo aquello que está más por el grado de ofuscación de máximo rigor metodológico. a valorar la obra de los grandes allá de la naturaleza humana». los ideólogos tanto más reacios maestros de la literatura espaa admitir la realidad cuanto ésEl magisterio de Dámaso La simple enumeración de ñola del siglo XX. Unamuno, ta más se impone por sí misma. Alonso, la honda personalidad los autores analizados por MaAntonio Machado, Jorge GuiLa lectura es fácil, pues Matde Machado, el sentimiento y nuel Alvar define por sí misma llén, García Lorca, Dámaso hieu es también un escritor fila ternura de Carmen Conde; la importancia de los trabajos Alonso, Vicente Aleixandre, no, cuya itálica soltura para la Luis Rosales, en busca de la reunidos en estos «símbolos», Luis Rosales, Buero Vallejo y ironía no resulta dañina ni morverdad y la claridad, se reflejan que son también «mitos», exCarmen Conde. daz. La traducción es buena, en las brillantes páginas de espresiones del bello arte literario salvo algunos errores de bulto, tos Símbolos y mitos, gracias a los que el profesor Alvar aborda de Se adentra en estos creadores como el de traducir la «falsacuales, nos desvela el autor alforma lúcida y magistral. Unadesde una posición de sencillez ción» o mejor «refutación» de gunos de los significados esconmuno, Lorca, Aleixandre, coy profunda humildad. No como Popper, por «falsificación». didos en esa materia tan frágil bran vida nueva, porque el si los examinara con la frialdad Aunque se haya prescindido de y delicuescente, pero eterna, análisis de sus escritos se prodel científico experimental, silas citas, la influencia de Von que son las palabras. duce en estrecho contacto con no con el ánimo de entrar en Mises y de Hayek resulta musus propias biografías, lo que ellos, descubrir su aliento huchas veces patente. fueron de verdad y desearon exmano y artístico, estudiar el Rafael G. LópezEgea es abogado y pepresar utilizando el material contenido de sus obras. Busca riodista. L. N. L.