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Tu vida en tus manos

Miguel Escudero

Trata de los libros, "Cervantes, clave española" y "La responsabilidad como destino". Escrito por Julián Marías y Václav Havel respectivamente.











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Referencia

Miguel Escudero, “Tu vida en tus manos,” accessed November 22, 2024, http://repositorio.fundacionunir.net/items/show/2213.

Dublin Core

Title

Tu vida en tus manos

Subject

Libros

Description

Trata de los libros, "Cervantes, clave española" y "La responsabilidad como destino". Escrito por Julián Marías y Václav Havel respectivamente.











Creator

Miguel Escudero

Source

Nueva Revista 016 de Política, Cultura y Arte, ISSN: 1130-0426

Publisher

Difusiones y Promociones Editoriales, S.L.

Rights

Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, All rights reserved

Format

document/pdf

Language

es

Type

text

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DE LA ACTUALIDAD A LA ETERNIDAD (Tres autores para el verano: Roger Garaudy, Arthur Schopenhauer y Fray Luis de León) Por Lorenzo Martín del Burgo Allí, en un motín, está a punto te la tentación del suicidio, y, IEMBRO del Comité de ser fusilado. Lo que salva a abandonado por todos, no pueCentral del Partido Colos prisioneros es que sus guarde sino visitar a su primera mumunista Francés, del dianes desobedecen las órdenes jer, a la que no había vuelto a que sería considerado el filósofo de disparar de su superior. Son ver desde su separación en 1945. oficial hasta su expulsión en guerreros «ibaditas», musulma1970. impulsor de los diálogos Vienen luego años de desconnes que consideran contrario al entre marxistas y cristianos, Rocierto, años en que se dedica a honor de Dios que un hombre ger Garaudy sorprendió al munviajar y, sobre todo, a lo que armado dispare contra uno dedo en 1982 al anunciar su consuele uno dedicarse cuando no sarmado. Es para GaTaudy la versión al hlam. Ahora acaba sabe bien qué hacer, es decir, a «experiencia de la transcendende aparecer la traducción espala estética. Sin duda. Garaudy cia vivida», en la que más tarde ñola de sus memorias. Mi vuelta es el tipo de intelectual que neverá la primera piedra de toque al siglo en solitario, Esplugues cesita sentirse integrado en una en su conversión a! Islam. Pero, de Llobregat, Barcelona, Plaza organización, y. así, las 70 págia la vuelta de Argelia luego de yJanés, 1991), nas que median entre su expulsu liberación, la separación prosión del PCF y su conversión al Apasionante el recorrido vital longada y el maniqueísmo de la Islam son las más desvaídas del de Roger Garaudy. Empezando lucha política le conducen inelibro. Afortunadamente para el por el principio, por el amor, xorablemente a la ruptura con lector, en 1982 tiene lugar dicha envolvente como el mar, de su Milaine. «De todos mis errores conversión, y Garaudy como madre, por ei desangaño del pay fallos, éste es quizás el mayor militante del Islam recupera el dre, que regresa amargado de de todos», confiesa. pulso vigoroso del militante colos frentes de la Gran Guerra. munista. Garaudy nos va desgranando las Viene ya la inmersión total en cuentas de su vida, una vida en los combates políticos y en los Se podrá asentir o no a las opla que pronto desempeñan un debates intelectuales del presenciones ideológicas de Garaudy, papel fundamental los libros, te, siempre desde su privilegiaésa es otra cuestión, pero no entendidos como «una rampa do puesto de miembro del Copuede sino admirarse la contunhacia el ensueño», y entre ellos mité Central del PCF. Los tradencia, la energía v el valor con descollando precozmente la fibajos de diputado del Parlamenque nos las relata en sus memogura de Don Quijote. Y, en seto, el doctorado en La Sorbona rias. guida, sus estudios de filosofía, bajo la égida de Bachelard, las En Sobre ¡a filosofía de unisu descubrimiento de Kíerkepolémicas con el existencialismo sofía muy atrás de ios tiempos versidad (Madrid, Tecnos, gaard y de Marx, su fe cristiana de Sartre, la evocación c¡ue de Kant, sino que la han conver1991). Arthur Schopenhauer y, al mismo tiempo, su entrada quiere ser objetiva de Stalin, los tido en una disciplina de adoctriarremete con las fuerzas del geen el PCF. «Soy cristiano y me primeros problemas con Krusnamiento al servicio del Estado. nio convertido en panfletista acabo de inscribir en el Partido chov, entre otras cosas por el Pues una cosa es ser profesor de contra la filosofía oficial de su Comunista», anuncia a su paateísmo oficial de la Unión Sofilosofía y otra cosa muy distinta tiempo, que no es otra que la dre, un ateo conservador que le viética, la impulsión del diálogo es ser un filósofo. Los Fichte, del idealismo alemán, la de Firesponde: «¡Estás completamenentre marxistas y cristianos, la Schelliong y, sobre todo, Hegel chte, Schelling y, sobre todo, te loco!». Su amor por Milaine, armiración por Teilhard de y toda la cohorte hegeliana, lo Hegel. Son ellos, el último sobre católica ferviente y, como él, esChardin, la amistad fraterna con único que hacen es preocuparse todo, los que han traicionado el tudiante de filosofía en AixenDom Helder Cámara. Y, pronpor su carrera universitaria, por nuevo despertar propiciado por Provence, un amor presidido to, las discrepancias con la línea apoderarse de las cátedras y de la Crítica de la razón pura de por «la estela mística de Maurioficial del PCF por la cuestión las revsitas literarias, todo ello Kant, quizás el acontecimiento ce Blondel», que en seguida se de China y de Yugoslavia, unas en beneficio de sus familias. más importante de toda la histotransformará en matrimonio; discrepancias que se agudizen Otra cosa muy distinta es la ria de la filosofía, al volver a popero un matrimonio pronto inteen mayo del 68, para concluir en preocupación absorbente de un ner la filosofía, pese a la definirrumpido por el servicio militar la expulsión del partido en 1970, auténtico filósofo, de un Platón tiva crítica de Kant, al servicio y luego por la guerra con Alesin duda el momento más inteno de un Kant, que no puede ser de la teología y al convertirla en mania, y más tarde, ya en la samente dramático, y quizás el otra que la de lograr la absoluta una logomaquia indescifrable, Francia ocupada por los nazis, central, de todo el libro. Ese día ecuanimidad y objetividad del Pero, además, no solamente que por la deportación a Argelia. por primera vez en su vida sienconocimiento, es decir, no preohayan hecho retroceder la filo